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现:藏一藏,然后再表现。利见大人。会救你命的人叫大人,圣人只会教训你,道德修养很好。 利见大人的第一个意思:对自己的要求。表现得有大人的风范。不是小里小气,胸怀宽广,不能想要压着别人,表现有阴有阳,受人欢迎。因此:引起人家嫉妒,自己要检讨,不完全是别人的错。太多年轻人一出社会,受到很大的打击,从此对社会失去信心,比谁都坏,这很可惜。 利见大人的第二个意思:对上面人的表现。得到大人的赏识。九二要得到九五的赏识。不同领导胃口不一样,手下人的表现,不管对不对,都要对领导胃口。 * 惕:一表现了,就要警惕,不警惕,所有缺点都露出来。 诸葛亮下山后,关羽张飞都不服他,刘备也没有重用他。表现出才能后,刘备才拜为军师。 一个人不表现则已,一表现就要承受来自四面八方的打击。 有的人觉得奇怪“我做得这么好,怎么老受打击?”正因为你做得好,才老受打击。如果没人打击你,就是在混日子。很多事情要反过来想。无咎:易经所追求的就是无咎,不是大吉大利。大吉大利后面一定是凶。当得到某些利益的时候,一定会失去一些东西。生意好,忙,有钱没时间,有时间没钱,有得必有失。爬得越高,掉得越惨,顺理成章,爬高可以,不勉强追求任何事情,但是一定要尽力。尽力不勉强。此一时,彼一时。时不同,情况会变。成功时,人会自满,自满讲话会伤人,伤人的话传出去,最后伤害到自己。 警惕:再充实,再准备。 前三个阶段下乾,后三个阶段,上乾。 中间有条线,有很多人走不到上乾,就默默无闻了。 * 要更充实,更有毅力,更有准备,就上去了,上不去,就是渊。鲤鱼跃龙门就是这个道理,上去了,身价不同。天渊之别就这么来的,上得去就是是天,上不去就是渊。 * 伏羲八卦:万事万物最基本的构成元素――类比计算机中的0101。 伏羲八卦--无字天书,当时只有图像,没有文字。 所谓一画开天。 伏羲是谁:真正为人民服务的人。农业社会前靠打鱼狩猎过日子,伏羲做天气预报。第一个密码:下雨。 * 用数字来代表 例如尿嘧啶(U),胞嘧啶(C),鸟嘌呤(G),腺嘌呤(A)分别对应着太阴,少阴,少阳,太阳这四个象 * 孔子最大的学问是在《易经》上,读完易经后,写了《十翼》。后来被称为《易传》 易传是研究和学习易经的必读之书。孔子使易经变成一本严肃的哲学。 周易的周跟周文王没有关系,是周到周密的意思 易经是完全根据自然发展出来的一套系统。 * 大拇指阳,四个手指头阴;往外张阳,向内收缩阴。 中秋节月亮最大,有点儿阳的味道—阴极了,就是阳,阳极了就是阴。 天是阳,地是阴,归阴=死 手心阳,手背阴。阴阳不分开 惯用哪手,哪手就是阳 阳是奇数,阴是偶数 发芽是阳,叶子是阴,不能摘芽。真真假假,虚虚实实,就是阴阳 越强调的,越虚,不一定是真的。“我从来不骗人!”多半是假的 大拇指有两个节、阳中有阴,其它指头三个节,阴中有阳 双手28个节,28个星宿都在掌握之中 中国人阴阳同时讲:礼让为先/当仁不让; 害人之心不可有,防人之心不可无。——看着办吧! * 阴阳是相对的。常用左手,左手是阳。常用右手,右手是阳。如果没有相对,就分不清阴阳。头相对于脚,是阳。 阴阳会变动。阴会变阳,阳会变阴。九九还是要归一。一就是原点。中就是太极,是万事万物的总源头。吾道一以贯之,一就是太极 阴阳合一。想事情利弊合起来想,(拍日偏食,没准备好,拍得不理想,但是获得了经验。) 分科的弊病、医学,文理分科。哈佛的本科教育举例(刘亦婷书) 中医认为人是一个整体,不分科。针灸经络:就像飞机的航道。 * 太极图是后代人用心体会伏羲八卦,画出来的 1、它是圆的(容易变动)。 2、一切都要求圆满,不可以圆滑,一定要圆通,不要去伤害别人。 孤阴不生,独阳不长--《幼学琼林》明 程登吉 3、阴阳互动 有好人就一定有坏人,没必要嫉恶如仇,坏人杀不完,好人死不光。 阳代表人生理想,阴代表脚踏实地,实现理想。不能要求太理想,也不能完全走实际的路 一分为二,合二为一。阴阳是一还是二?亦一亦二,外国人很难理解。阴中有阳,阳中有阴。一体两面,如影随形 胳膊向内弯,阴阳不分开 仁--左边是阳,右边是阴。就是中,就是太极。仁是最核心的,天地万物都有仁。 夫妇关系,睡在旁边的人没有血缘关系。 * “太极”是孔子说出来的。 大极了,又小极了。大和点组成。太太--该大就大,该小就小。 有太的词都有这个特性。太上皇,太监(李莲英) 其大无外,其小无内。 太极就是宇宙万物万象的共同基因,宇宙一切共同生存的平台。 阴阳互动,生生不息。 * 宇宙中,除了自然(天)外,没有任何东西是主宰的。 自然没有界,不能说自然界。 孔子在《易传》中用“太极”来解释伏羲八卦――“易有太极,是生两仪”--生生不息的一部经典 道法自然--合乎自然的一定是对的,就算目前不对,最终是对的(老实人吃亏)。吉--顺乎自
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