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大众传播下红色文化与选秀节目研究 　　摘 要：“中国红歌会”的成功为红色文化传播树立了典范，红色旋律如同一股红色旋风，催生了民族精神的回归，得到受众的认可。本文从“红歌”的发展历史、走红原因、文化内涵、发展困境等四方面对中国红歌会进行探析，力求为红色文化传播提供借鉴。 　　关键词：“红歌”现象；集体无意识理论；文化研究 　　中图分类号：J902 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）12-0074-02 　　2006年至今，“红歌”开始在电视屏幕上流行起来。江西电视台的“中国红歌会”是最成功的案例。央视3套《激情广场》，《中国音乐电视》等也相继推出了“红歌”的板块。因此，“中国红歌会”获得第四届“中国媒体企划奖”金奖。这不仅使江西卫视的社会知名度和影响力大幅提升，也为地方电视台品牌创新提供了范例。 　　“红歌”现象，是一种典型的文化现象。所谓“文化现象”，是指人类文化发展过程中出现的某种外部状态和联系。它具有个别性和直观性的特点，可直接观察、总结。当“红歌”这种文化现象，多次反复出现，在表象的基础上经过实践的不断检验、归纳、内化，可以上升为红色文化的内涵，成为受众关注的文化活动；媒体热衷的节目类型；舆论推崇的社会现象。 　　一、“红歌”现象的来龙去脉 　　2006年，江西电视台将“中国红歌会”作为纪念长征胜利70周年大型电视活动。一经推出，获得了巨大成功。2007年，为纪念中国人民解放军建军80周年、江西电视台推出了第二届“中国红歌会”。在井冈山举办了“中国红歌会，放歌井冈山”电视现场直播活动。2008年，纪念改革开放30周年，第三届“中国红歌会”又在社会上刮起了一股“红色风”。2009年，“中国红歌会”以受众广泛参与唱红歌为特色，以歌唱伟大祖国日新月异的变化为核心，在全国再一次掀起红歌浪潮。 　　何谓“红歌”？红歌会评委阎肃下的定义是：首先，它是在漫长的历史发展中诞生的，与我们民族一起成长、贯穿在人们社会生活里的歌曲。其次，建国前后表现主旋律的的歌曲。第三，健康向上、净化心灵的歌曲。 　　二、“红歌”现象的大红大紫 　　“中国红歌会”能够一炮走红，震撼神州，征服亿万人民，原因是多方面的： 　　首先，“红歌”激发了人民心底的爱国情结。“中国红歌会”能够取得成功，与它激发了观众心中的红色爱国情结密不可分。唱着这些“红歌”，无论对于中老年人，还是正在成长中的年轻人，都具有很强的教育意义。因此，“红歌”成为一种爱国精神的载体，成为激发广大观众爱国情结的纽带。这正是“红歌会”的魅力所在。其次，“红歌”满足了电视观众的心理需求。不同于其他的选秀节目，“中国红歌会”吸引观众的原因，在于它的广泛性和普遍性。它不限年龄，不分性别，只要有激情、有感觉，外加一点点技巧，不管是谁，都能在“红歌会”上放声歌唱。 　　文化是一个民族、一个国家的灵魂，“红色文化”更是民族文化的根。江西电视台的“中国红歌会”，结合了江西这块革命根据地特有的地域文化和民族文化。“红歌会”将江西的红色文化装载在选秀节目的外衣中，注重并发扬地域特色，弘扬革命精神。“红歌会”的举办，不仅担负起红色文化传递的功能。还通过唱响红歌，达到“寓教于乐”的效果。 　　三、“红歌”现象的文化研究 　　（一）“红歌”的文化价值.红歌不仅让我们重温令人难忘的历史，更具有红色精神，这是中华民族弥足珍贵的财富。中宣部文艺局官员表示，“红歌是革命历史的再现。唱响红歌，是对革命历史的怀念，同时也是一种继承和教育”。斯图尔特?霍尔在《文化?媒体?语言》一文中指出：“如果人们不获得任何意义，就不可能消费。如果意义不能和实践相结合，意义也就没有任何作用。”社会学家杜威对意义的解释是：“意义并非私有财产。相反，意义是参与的共性，是行动的方法，是使用事物的方式，并以此实现共享的手段。”红歌会，红在历史中、红在生活里、红在人民的心中。” 　　“红歌会”的形式是大众化、娱乐化的。它完全打破了年轻人垄断选秀舞台的现状，主打经典怀旧歌曲，让观众重温红色记忆，激起群众的广泛参与。无论是形式还是流程，无不使红歌会深深地打上平民化和游戏化的特征。与当下一些粗制滥造、格调低下的选秀节目不同：“红歌会”借用选秀的形式，通过全民共唱铿锵有力的励志歌曲，引领振奋向上的时代旋律，营造了一场“寓教于乐的经典盛宴”。 　　（二）“红歌”现象的“集体无意识”。当今，大众传媒高度发达，娱乐文化广泛传播。但文化本身就是“意识形态国家机器”，它具有一种“控制机制”，对民众的思想具有潜移默化的影响。关于文化对人行为的影响，美国著名人类学家格尔茨指出：“人明显地是这样一种动物，他极度依赖于超出遗传的、在其皮肤之外的控制机制和文化程序来控制自己的行为。”他认为不受文化模式驾驭的人的行动是无意义的。文化“