高二历史上期阶段性测试试题（一.docVIP

PAGE PAGE 7 河南省天一大联考2016-2017学年高二历史上学期阶段性测试试题（一） 本试题卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。 第I卷 本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1． 泱泱中华有种崇义尚道、舍生取义的献身精神和忧患以生、自强不息的不懈精神。这种精神由 A．春秋巨匠率先推出 B．战国巨人奠定根基 C．西汉新儒学家提出 D. 宋明理学家所创立 2. 庄子《养生主》书中说：“官知止而神欲行。依乎天理，因其固然。”“天理”二字，始见于此。这表明 A．天理成为先秦士人行为准则 B．庄子毕生致力于养生学研究 C．天理成为战国道家关注对象 D．庄子成为宋明理学理论源泉 3． 在韩非子看来，道德本身是无形的，对它的评价更多地来自众人之口，因而对众人的“毁誉”一向持不信任的态度，所以，他主张“功大者，有尊爵受重赏”。这表明韩非子的用人观 A．突出以“才”用人 B．以军功大小为标准 C．否定“德”的价值 D. 强调以法用人原则 4． 春秋战国开始，有这么一个思想发展的基本趋向，那就是从王权儒学转向皇权儒学，这一思想转向最终由“中华帝国制度的总设计师”完成。该“总设计师”首倡 A．以德治民、爱惜民力 B．用“仁义”“王道”施政 C. 法、术、势结合统治 D. “罢黜百家，独尊儒术” 5．清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际。在此人看来，朱熹提出“存天理，灭人欲” A. 有利于约束统治者的行为 B．压制了人正常的物质需求 C．否定了社会的发展和进步 D．强调了君主专制的合理性 6． 学者郭齐勇指出，王阳明“知行合一”是建立在“心即理”的思想基础上的。所以，我们要联系王阳明“心即理”的思想，来分析和讨论他的“知行合一”说。这表明 A．王阳明没有冲破宋明理学的藩篱 B. “心即理”思想构筑起陆王心学 C. 郭齐勇批判王阳明思想的局限性 D. “知行合一”现实价值非常突出 7. 顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者 A．推祟李贽对圣人的大力挑战 B．认识到李贽具有狂放的性格 C．对李贽反正统行为进行批判 D．强调了李贽思想解放的作用 8． 大型系列纪录片《本草中国》以“中华文化”传神，展现了国人对祖国文化传承与创新的智慧。此纪录片体现着中华民族千百年来 A．经世致用和民本思想 B. 农耕情节和传承意识 C．道德修养和实践理性 D．养生之道和实践经验 9． 南京地铁3号线布置了文化艺术墙，内容包括“太虚幻境”“金陵十二钗”“除夕夜宴”“大观园”“菊花诗社”等9 个具有代表性的经典场景。据此可知，南京在打造地铁文化时 A. 借用了道家思想成就 B．利用了明清文学遗产 C. 运用了传统饮食文化 D．引用了魏晋诗歌成果 10．图1所示名画出自民国初年陈师曾的巨册《北京风俗图》。与此画具有相通之妙的古人名作是 A．敦煌的飞天壁画 B.《清明上河图》 C．徐悲鸿《奔马图》 D.《牡丹蕉石图》 11．学者苑书义对张之洞这位“新旧两界线之中心的过渡时代”的关键性人物作了精辟的概括：“时代造就了张之洞，而张之洞也以自己的言行在绚丽多彩的时代画卷上深深地打上了个人的印记。”这反映在张之洞 A. 主张“托古改制” B．附和“尊孔复古” C. 倡导“中体西用” D．赞同“民主科学” 12.《孙中山选集》中写道：“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。”这从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的 A．夺取政权与建立政权问题 B．法制建设与废除专制问题 C．革命动力与奋斗目标问题 D. 民主权利与革命价值问题 13．在革命和建设时期，毛泽东积极组织开展反腐败斗争，厉行廉洁政治，同时善待犯错误的同志，不提倡“一棒打死”。这表明在党建问题上，毛泽东主张 A．严肃党的作风 B．严格党员要求 C．坚持严宽相济 D．严明党的纪律 14．邓小平指出：“现在的世界是开放的世界”，