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大众传媒在中医文化传播中社会责任与行为研究 　　摘要:目前中医受到了关注,但是对于中医文化传播的研究相对较少,种种问题也随之突显,传媒在其中承担着很大的责任。如何发挥大众媒介的最大效能来传承中医文化就成了目前迫切需要解决的问题。从媒介的社会功能出发,从传播学的角度对大众媒介在中医文化传播中的功能和社会责任进行研究,以《国学堂》和《百科全说》作为个案进行分析,是构建文章观点的重要实践依据,以期为中医文化的进一步传播和发展提供切实可行的媒介操作策略。 　　关键词:中医文化;大众传媒;社会责任;行为研究 　　中图分类号:G206文献标识码:A文章编号:1672-8122(2010)09-0094-02 　　 　　一、目前我国的中医文化传播现状 　　 　　(一)中医与中医文化 　　中医之称谓,最早出现在《汉书》。中医治病的最终目的在于平衡,以平衡为桥梁,达到治愈疾病的彼岸[1]。在百度百科里,中医指中国传统医学,是研究人体生理、病理,以及疾病的诊断和防治等的一门学科,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。中医文化有两种含义,一是广义文化,中医作为一门探索人体生理、病理、防病治病规律的科学,具有自然学性质,而科学又属于大文化范畴,因而中医本身就是“文化”;二是从狭义“文化”角度看,中医学理论体系形成的文化社会背景以及蕴含的人文价值和文化特征,就是中医学的文化内涵,即中医文化[2]。我们所称的中医文化概念采用第二种含义。 　　(二)传播中医文化的现实意义 　　中医文化是中国传统文化中最优秀的组成部分。中医在其发展过程中,不断汲取多种自然和人文学科的知识,是多学科交叉汇集提升的综合,集中体现了中国传统文化和人文文化,科学精神和人文精神。复兴和传播中医文化一方面可以突显中国传统文化的固有价值,这种内在价值不仅能够提升中国人的文化自信心,弥补西医的缺陷,促进人类健康。还可以重塑人类道德体系,促进人与人以及国与国之间的和谐,更能促进人与自然之间的关系和谐,减慢人类背离自然、破坏环境、走向毁灭的步伐[3]。 　　 　　二、《国学堂》与《百科全说》的个案分析研究 　　 　　(一)《国学堂》节目简介 　　中央人民广播电台中国之声于2008年12月底开播《国学堂》,节目开播以来,徐文兵老师主讲的《中医太美》,受到了越来越多听众的追捧与热爱。2010年初也被搬上了电视荧幕,旅游卫视携手辣嘴主持梁冬打造新国学电视栏目《国学堂》,旨在为观众呈现新视角、新解读下的新国学。《国学堂》这个栏目相当成功,我们可以从网络上《国学堂》吧,徐文兵的BLOG 里的留言,以及国学堂的下载频次里看出来。 　　从《国学堂》栏目的成功可以发现:广播这种形式的媒体并没有落伍,真正落伍的只是节目内容。好的节目广播不仅可以拥有高质量的听众,还可以通过网络进行再次扩散。从《国学堂》来看,不管是节目制作还是节目嘉宾,大家都是本着对社会和公众负责的态度来传播中医文化的。媒体在节目制作中充当了很好的把关人的角色,选择大家需要的内容和专家,为中医文化的传播开了一个好头。在选择中医专家这个方面,节目选择了徐文兵,一个真正身体力行为传播中医不断努力的专家。借助大众传媒的力量,徐文兵迅速让更多的人接触到了真正的传统中医文化知识。正如徐文兵老师所说,厚朴堂所要做的,人们正确地认识自我,真正落实“以人为本”的中医理论,因为每个人都是宝贵的,每个人都应该得到唯独适合他自己的诊治方法和养生之道,而不是一阵风来大家一齐敲胆经,一阵风来大家又一齐泡脚。中医的所有理论和方法都是因人而异的[4]。 　　(二)《百科全说》节目简介 　　《百科全说》是湖南卫视以脱口秀形式打造的一个栏目,该节目将综艺节目和养生节目相结合,诸多生活方面的专家做客现场,各行各业专家的加入,也让《百科全说》在富于娱乐性的同时也增加了知识性。《百科全说》推崇健康生活,话题紧跟时代发展,受到无数观众追捧。减肥专家西木博士、食疗保健推广专家张悟本,也成为观众眼中的“健康明星”。张悟本多次登上《百科全说》的舞台,推行食疗养生理念,但是最终被卫生部揭穿其假身份,张悟本的“悟本堂”也关闭。《百科全说》栏目也被推上了风口浪尖,成为事件瞩目的焦点。媒体在传播的同时,它也有自身盈利的需求和收视率的考虑,更多的时候是在迎合大众需求推出节目。湖南卫视台在未经权威部门鉴别的情况下,即力推张悟本登上收视率极高的《百科全说》,诱使观众受骗上当。在这个过程中,媒体对收视率的追逐胜过了对节目嘉宾的筛选考量,只要嘉宾的语言够精彩够吸引观众,不管观点正确与否,甚至观点的科学性都可以忽略,收视率成了衡量节目成功与否的标准。媒体将节目娱乐化没有错,但是不经过资质考量过度包装嘉宾的做法是有损媒体的职业伦理的,媒体伦理的短板再一次暴露无遗。