2015年秋季湖北普通高中联考协作体期中考试.docVIP

湖北省普通高中联考协作体高二历史试卷（共 NUMPAGES 7 页） 第 PAGE 4 页 2015年秋季湖北省普通高中联考协作体期中考试 高二历史试卷 命题学校： 广水市实验高中 命题教师： 黄一叶 考试时间：2015年 11月17 日上午 试卷满分：90分 一、选择题 1、“明王之治，功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是( ) A．“心外无物，心外无理” B．“不期修古，不法常可” C．“人之性恶，其善者伪也” D．“民之难治，以其上之有为，是以难治” 2、“圣人立天下而无刑死者，非不刑杀也，行法令明白易知，为置法官吏为之师，以道之知，万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。故明主因治而终治之，故天下大治也。”这种主张最符合下列古代哪一学派（ ） A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家 3、苏辙：“以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。”此观点是对哪一思想家观点的发挥（ ） A．老子 B．孟子 C．墨子 D．韩非子 4、 “灾异以见天意，天意，有欲也、有不欲也。所欲、所不欲者，人内以自省，宜有惩于心；外以观其事，宜有验于国。”材料表达的主要思想是（ ） A．君权神授 B．致良知 C．心外无物 D．天人感应 5、葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存己久，它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学 ( ) A．主张先有理而后有物 B．强调“存天理，灭人欲” C． 教诲民众遵循“三纲五常” D．实现世俗化、生活化 6、“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是 ( ) A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” B．“天理是宇宙万物的本原” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“理在气中，道不离器” 7、朱熹：“臣旧读《资治通鉴》，窃见其间周末诸侯潜称王而不正名。汉丞相（诸葛）亮出师讨贼而反书‘入寇’。此类非一，殊不可晓。”下列选项与上文观点一致的是 ( ) A．“合天地万物而言，只是一个理” B．“读书无疑者，须教有疑” C．“心外无物，心外无理” D．“天下为主，君为客” 8、“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是 ( ) A．朱熹 B．陆九渊 C．李贽 D．顾炎武 9、顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（ ） A．强调学术与道德的结合 B．批判宋明理学空谈义理 C．提倡无研不信的为学方法 D．倡导经世致用的学术取向 10、“使朝廷之上，闾阎（民间）之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”在此黄宗羲主张 ( ) A．工商皆本 B．君臣平等 C．天下为公 D．民贵君轻 11、顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期( ) A．传统儒家思想在批判中继承 B．文化反思带有批判理性特点 C．专制主义还未进入崩溃阶段 D．儒家思想内部出现流派之争 12、普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是万物的本源”。他们共同强调的是 ( ) A．人的客观存在的重要性 B．以人为中心的世界观 C．知行合一的认识论 D．人的主观感受的重要性 13、康德深受到苏格拉底哲学思想的影响，他认为，“希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。恰恰