被忽略晚明王学重镇鹿善继及其儒学思想初论.pdfVIP

第 11 卷 第3 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） Vol. 11 No. 3 20 10 年9 月 Journal of Yanshan University (Philosophy and Social Science Edition) Sep. 2010 被忽略的晚明王学重镇： 鹿善继及其儒学思想初论 1 2 贾乾初 ， 陈寒鸣 （1. 山东大学威海分校法学院，山东威海264209 ；2. 天津市工会管理干部学院，天津300170） [ ] 摘 要 鹿善继是晚明北方王学的重要人物。他的儒学思想承王阳明、罗念庵一脉而来，以 “躬实践”为主要特色，合学业、事功为一体，重节义，重实学。以“真”为心体，以“时习” 为工夫，以奋进为乐，以“不动心”为着落。据鹿善继的学行及当时所造成的影响，理应给予 其儒学史上相当的地位。 [ ] 关键词 晚明王学；鹿善继；躬实践；心体说；儒学史 [ ] [ ] [ ] ( ) 中图分类号 B248 文献标识码 A 文章编号 1009-2692 2010 03-0030-07 晚明时代，鹿善继在北方传承阳明之学，并且 《明史 鹿善继传》载：“辽左饷中绝，廷臣数请发 以其卓越的志节和事功产生了很大的影响。在王学 帑，不报。会广东进金花银，善继稽旧制，金花贮 的绍述阐扬过程中，鹿善继 “一意实践”，并以之 库，备各边应用。乃奏记尚书李汝华曰：‘与其请 引领、教授生徒，其儒学思想以 “躬实践”为特 不发之帑，何如留未进之金。’汝华然之，帝怒， 色，成为晚明王学的一个重要支脉。惜乎 《明史》、 夺善继俸一年，趣补进。善继持不可，以死争。乃 [ ] 1 《明儒学案》所记寥寥，厥后研究者甚少，使鹿善 夺汝华俸二月，降善继一级，调外。” 当时，在 继及其儒学思想近乎湮没，从而未能予其以中国儒 著名的萨尔浒战役中，明军丧师三路，遭受了重大 学史上相当之地位，这是令人遗憾的。 失败。努尔哈赤乘势率后金兵攻陷了大明重镇开 原、铁岭，进逼辽沈，形势十分危急。而在 “辽左 一、以节义担当动天下的鹿善继 饷中绝”且朝廷没有及时处置的情况下，鹿善继依 鹿善继 （1575—1636）字伯顺，号乾岳，晚 据旧制，建议采取扣留“金花银”的办法解决辽东 年自号江村渔隐，