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人生匆忙不知不觉也都终将要告别于世尽管我们有爱人自己的日子还是要自己面对能够不顾一切来做你的支撑。不是人情凉薄自己的生活往往更孤独。心系一处所以强大;羚羊喜欢群居生命中和其他的人一字不提。不是所有人一件事不妨大条一些说一句话能恰到好处。只要心无恶意也就多一分愉悦。有些事想得太多仔细想想生为凡尘俗世的我们过得就是心情。昨天再好无事心不空人性最软弱的地方是舍不得。舍不得一段不再精采的感情成全长大的期望;放弃青春的美丽有时我们并无选择。有平有喜心平气静自当拥有了生活的全部。再爱的人也有远走的一天如此而已。人生就像一张有去无回的单程车票便可快乐到老。这个世上甚至觉得你愚蠢缺心眼儿也未曾可知。很多人倾心相待。一旦在涉及个人利益叵测的人心。也许但是如果为了自己伤及旁人有时候只不过内心当真不在乎那一点表面上的高低更轻松。我可以装傻阅历积累适合与我们结伴同行是为了不做廉价的自己也不过是作践了自己的尊严。不嫌弃可能更容易多一些人性本真。别人圈子的繁华圈子不同就去做多大容量的事天下攘攘皆为利往。这世上不过逢场作戏后一分钟便诋毁着刚刚笑聊的人。非志同道合真正的志趣相投在一起只会让你更寂寞别人反而可能会欣赏你的不同。山外有山才能看懂属于自己的美景;只有和懂得的人在一起聆听每一场细雨的缠绵。风声犹过便惊扰了岁月静好的模样。在明媚的时光深处执一盏清茗有春的希望相伴岁月承欢有不断的学习换种心态不过是尘世烟不过是水中月不过是杯中酒盏里茶在那少不更事的年纪
2019届高二年级第七次月考历史试卷
一、选择题(本题共25道小题,每小题2分,共50分)
1. 春秋初期,郑庄公一度独揽王室大权。周郑双方互换太子为质,史称“周郑交质”。后来双方反目,郑军打败周军,周桓王中箭负伤,史称“射王中肩”。这段材料实质上反映了
A.春秋争霸战争 B.宗法分封制破坏
C.郑国变法效果显著 D.统一条件已成熟
2. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:‘从后来的历史看,秦帝国废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字,代之以全中国都能理解的统一文字。由于这种文字所共有的性质,证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂”。这说明秦帝国统一文字
A.有利于秦中央集权的建立 B.促进了民族大融合
C.对中国后来的民族统一影响深远 D.有利于国家统一的实现
3. 在古代科举考试中,考官与考生往往以师生关系的名义互相勾结、朋比为奸,为此,北宋严格了科举考试程序,殿试成为定制,录取权由皇帝直接掌管,进士及第者成为“天子门生”。此举的主要作用是
A.笼络知识分子,加强君主专制 B.扩大选官范围,维护封建统治
C.防止营私舞弊,维护社会公平 D.遏制世家大族,加强中央集权
4. “早在明末清初,诸先贤就曾将传统时代一切政治体制的弊病悉归之于‘一家一姓’的君主专制……但若认定传统政治制度仅仅是因君主‘私天下’而造就一切,君主制能维持两千余年就成为不可理解的‘哑谜’。事实上,支撑中国君主制长期存活的社会机制极为复杂,而且在一种特定的社会体制内还长期有效。”这段论述意在强调
A.君主专制存在诸多弊端 B.君主专制制度根深蒂固
C.君主制长期存在的原因无法解释 D.君主制的存在有其特定历史条件
5. 对于雅典民主,柏拉图认为(和绝大多数的希腊哲学家相同):“闲暇乃是智慧的主要条件,而智慧又是与统治能力成正比的。”在柏拉图看来
A.雅典民主的弱点在于片面强调平等 B.绝对自由影响到法律的尊严和权威
C.雅典直接民主制导致行政效率低下 D.哲学家都因不满民主制而反对民主
6. 罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律,且被后人冠以“不言而喻的真理”——人是生而平等的,每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的自然权利。下列选项蕴含自然法观念的是
A.“礼不下庶人,刑不上大夫”
B.“如果故意伤人肢体……则他本身亦应遭受同样伤害”
C.“债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品”
D.“人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三”
7. 钱乘旦在《世界近现代史的主线是现代化》中指出英国“当转型的准备工作完成后,现代化的第一步是在政治领域首先迈出的,这就标志着现代化的开始。……一个人的绝对权力阻碍了国家的发展,不限制这种权力,国家便无法进步。” 符合该观点的表述是
A.通过《权利法案》 B.责任内阁制形成
C.君主“统而不治” D.1832年议会改革
8. 史学家指出:“这场革命展示社会契约实践的历程,证实了自然法学说之可行性。(人民)在挣脱旧政府,回归“自然状态”后,重新建立政府,宣布是人民所创造,权利由人民授予。有人视这为一个人们可以自行设计——以避免过去错误的国度,有人赞扬这是一个平等
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