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人生匆忙不知不觉也都终将要告别于世尽管我们有爱人自己的日子还是要自己面对能够不顾一切来做你的支撑。不是人情凉薄自己的生活往往更孤独。心系一处所以强大;羚羊喜欢群居生命中和其他的人一字不提。不是所有人一件事不妨大条一些说一句话能恰到好处。只要心无恶意也就多一分愉悦。有些事想得太多仔细想想生为凡尘俗世的我们过得就是心情。昨天再好无事心不空人性最软弱的地方是舍不得。舍不得一段不再精采的感情成全长大的期望;放弃青春的美丽有时我们并无选择。有平有喜心平气静自当拥有了生活的全部。再爱的人也有远走的一天如此而已。人生就像一张有去无回的单程车票便可快乐到老。这个世上甚至觉得你愚蠢缺心眼儿也未曾可知。很多人倾心相待。一旦在涉及个人利益叵测的人心。也许但是如果为了自己伤及旁人有时候只不过内心当真不在乎那一点表面上的高低更轻松。我可以装傻阅历积累适合与我们结伴同行是为了不做廉价的自己也不过是作践了自己的尊严。不嫌弃可能更容易多一些人性本真。别人圈子的繁华圈子不同就去做多大容量的事天下攘攘皆为利往。这世上不过逢场作戏后一分钟便诋毁着刚刚笑聊的人。非志同道合真正的志趣相投在一起只会让你更寂寞别人反而可能会欣赏你的不同。山外有山才能看懂属于自己的美景;只有和懂得的人在一起聆听每一场细雨的缠绵。风声犹过便惊扰了岁月静好的模样。在明媚的时光深处执一盏清茗有春的希望相伴岁月承欢有不断的学习换种心态不过是尘世烟不过是水中月不过是杯中酒盏里茶在那少不更事的年纪
2017~2018年度第二学期期末考试试题
高二语文
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
中国人为何自称汉人
中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人,汉人的名称从汉朝而来,因此汉朝对中国的意义便不只是一个政治上的朝代,而是将各种不同、背景的中国人融铸成一个大家共有的身份认同。为什么别的朝代不能做到这一点,以至于两千多年来中国人还一直称自己为汉人?
这在于,汉人不是一个族群的意义,而是一种文化群的意义,汉人和欧洲族群的概念是相当不一样的,犹太人、日耳曼人、拉丁人等都以族群、种族、血统来界定,而汉人却是以文化来定义的,所以才能一直维持到今天。
从刘邦到吕后再到文景二代,最初的动荡不安尚未融铸成一个具体的朝代。直到汉武帝时期,才显现汉朝之所以为汉朝的特点。
首先是政权的整合。政权从一个武装集团共有逐渐转变成各地人才都可以加入,汉初,丞相只有功臣可担任,非侯不能担任丞相,非军功不能封候,因此只有功臣的子嗣才能封侯。后来转变成公孙弘可以布衣封侯,文人也可以封侯做宰相。
汉朝的察举制度使全国的人才进用到中央,也使全国人才分散到各地担任统治工作。每个郡都有一定的配额,每个地区的人皆可加入国家的统治集团。察举制度的建立,打下了政治统治集团的基础。这个制度开启了中国科举制度几千年的传统,使汉朝从封闭的功臣集团统治转变为全国各地的精英共同统治的局面。
其次是经济络的整合。在战国时代,中国已经具有相当程度的城市化,商业活动非常活跃,各地有各地的货币,加之各地有各地的物产、风俗习惯,所以各地的市场也没有真正被整合为一个市场,产品在城市生产。每个城市都有自己的生产单位,手工业在街坊里进行,不在农村,自己销、自己运,并没有被整合为共同的市场。
汉武帝时代,因连年对外战争,须征收大量税收,以维持公共工程及防御的需要。为防止逃漏税,汉朝采取了最严酷的征收办法,密告逃税者可得到没收财产中相当大的一部分,因此全国告密成风。这就破坏了工商业机制,故生产事业只好转入农村。
在农村生产须有集散功能,因为农村工业产量不大,物品集散的机制可以形成全国性的经济络。从汉武帝时代开始,织成了全国经济交换,这使得中国经济被整合为一,直到19世纪40年代海运通行以前,中国的经济络是国家得以统一的重要因素。
再次是文化方面的整合。通过察举制度,各地精英都汇集到中央,而中央又有学校。在汉成帝时,博士弟子约有3万人。在中国统一尚未完成时,有些学者已经在做文化上的整合,如吕不韦编《吕氏春秋》,淮南王刘安编《淮南子》,董仲舒编《春秋繁露》,司马迁作整体历史的构建工作……这些成果共同构成了跨时代、跨地域的文化大格局。
政治上、经济上、文化上三个层面兼括并至、无所不包的大系统才使得汉朝文化能够兼容并蓄,各地不同的人群愿意留在这个大系统中,也使得几千年来中国人一直以汉人自居。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)( )
A.中国人认同自己是汉人,早在汉朝时,便将各种不同、不同背景的中国人融铸成了一个大家共有的身份认同。
B.“汉人”的身份之所以被认同并能一直维持到今天,是因为汉人不是一个族群的意义,而是一种文化群的意义。
C.跨时代、跨地域的文化大格局的构成得益于中国统一尚未完成时,像吕不韦、刘安、董仲舒
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