【成才之路】-高中语文 第12课动物游戏之谜 新人教版必修3.ppt

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【成才之路】-高中语文 第12课动物游戏之谜 新人教版必修3

4.结合全文分析,人类是如何看待动物的这些游戏行为的? _________________________________________________ _________________________________________________ 答:现在动物学家注意到并非只有人类会思考,会有超出生理反应以外的各种行为,是有智慧的生命体,同样,其他动物也不仅是受制于条件反射、具有生理反应的简单生命,它们具有游戏的天性,虽然这一点还没有确定的答案,但是承认动物在游戏,承认动物具有一定的智力潜能、创造性和多样的交流方式,承认动物也是具有智慧的生命体,这本身就是人们在认识上的进步。 这种进步带来的影响是巨大而深远的,在生命伦理和生态环境等多种领域具有重要意义。人们将因此重新定义动物,重新审视人类和动物的关系,进而重新认识自己。 (三)深入探究 1.阅读全文,说一说本文是按什么顺序进行说明的。 本文一开始列举动物游戏这种现象,然后归纳为三种类型,即单独游戏、战斗游戏、操纵事物的游戏,并且指出了这三种游戏的具体的特征。单独游戏的特征是无需伙伴的,动物个体可以独自进行。战斗游戏的特征是由两个以上的个体参加,是一种社会行为。操纵周围事物的游戏,在一定程度上表现出动物支配环境的能力。 最后,针对动物的游戏具体介绍了人们对动物进行游戏的目的的几种看法,即“演习说”“自娱说”“学习说”和“锻炼说”。因此作者在同我们一起探究动物游戏之谜的时候先摆现象,再深入地去分析探究原因,这样的顺序应是逻辑顺序。 2.本文有哪些人文内涵? 傲慢地生活在地球上的人类曾认为,只有人类才是有智慧的生命体,而其他动物不过是受制于条件反射、具有生理反应的简单生命。只有人类才会思考、才会有超出生理反应以外的各种行为。现在动物学家们注意到动物具有游戏的天性,虽然还没有确定的答案,但是承认动物在游戏,承认动物具有一定的智能潜力、创造性和多样的通信方式,承认动物也是具有智慧的生命体,这本身就是认识上的进步。这种进步带来的影响是巨大而深远的,在生命伦理和生态环境等多领域都具有重要意义。人类将因此重新定义动物,重新审视和动物的关系,进而重新认识自己。 (四)概括主旨 本文是一篇介绍动物游戏的科普文章。作者在介绍动物进行游戏这种现象的基础上,介绍了当今世界上,人们对动物游戏现象的研究成果以及研究过程中存在的问题和困惑,鼓励人们积极地去探求动物游戏的奥秘。 (五)鉴赏艺术 《动物游戏之谜》是一篇科普说明文。这篇文章既传播了科学知识,又能给读者以美感。 1.科学之美。 科学性是科普说明文的生命。科学美作为一种客观存在的美,在科普类说明文中以其自身的魅力使我们感受它。《动物游戏之谜》通过对动物游戏的研究,可以使我们感受到和人类“共处一室”的自然生命的神奇。那跳荡、嬉闹、在树枝上玩着“走钢丝”的叶猴,那像小孩坐滑梯一样一只挨着一只滑雪而下的北极渡鸦,那大海里得意洋洋地“驶”向海岸的露脊鲸,这些神奇无不展示着一种科学之美。生物世界尽可能节省能量的规律和动物们消耗大量能量进行游戏的巨大反差中所蕴含的奥秘是一种科学之美;人类对未知世界的探索精神也是一种科学之美。 2.知识之美。 科普说明文具有知识美,是指在有限的篇幅里,在准确、平实、简洁的语言中蕴含着高密度的知识量。通过对《动物游戏之谜》这篇文章的学习,我们知道,内容多变的动物游戏可以分为单独游戏、战斗游戏和操纵事物的游戏,人类在对动物游戏的研究过程中形成了各种观点……这些知识的学习,可以使读者开阔视野,并获得求知上的满足和愉悦。 【答案】 C(A择:zhái,B搁:ɡé,D臭:xiù。) 2.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(  ) A.第10自然段“动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢?对此,研究者有着不同的看法。”这句话在文章中起过渡作用,主要是引起下文。 B.“熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系”中的“结成”一词用得恰当,因为动物成年后,一般要脱离父母,自寻伙伴,所以用“结成”,而不用“形成”。 C.“动物的游戏,究竟是为了‘演习’,为了‘自娱’,为了‘学习’,还是为了‘锻炼’?研究者们各执己见,众说纷纭。”这句话说明研究者们对动物游戏的问题展开了广泛的研究,并有了虽不统一但却很确定的答案,实际上问题已基本解决。 D.文章最后一段借助英国动物生态学家的话指出,动物的游戏行为是复杂的,动物游戏的秘密还是个谜,要解开它,还需要做更加深入的研究。 【答案】 C(问题还没有解决。) 课后强化作业 (点此链接) 语 林 精 品 皮之不存,毛将焉附 【原文展示】 虢射曰:“皮之不存,毛将安傅?”又曰:“无损于怨,而厚于寇,不如勿与。” ——《左传·僖公十四年》 【名句背景】 公元前646年,秦国大旱

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