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宗教心理学对成年人影响 　　摘要本文从宗教心理的角度,描述了宗教个体行为和集体行为,论述了宗教经验对个体认知、积极情绪、幸福感和利他行为的影响,以期引起更多研究者对宗教心理学的关注和重视。 　　关键词宗教 心理学 宗教行为 宗教经验 　　中图分类号:B84文献标识码:A 　　 　　1 宗教心理学 　　 　　宗教心理学的含义是指宗教传统或者宗教源流下的宗教心理学,即一种宗教创立的蕴涵宗教思想的心理学。它为科学心理学提供了非常丰厚的的理论知识、探索方法和实用技术。它对描述和解释人的心理起着十分重要的作用,而且它能干预人的心理,提高人的心理健康水平。因此,它是一种十分重要的文化学资源。然而,人们长期以来并没有重视这种重要的心理学资源,很少有开发和利用过它。 　　以中国禅宗为例,禅宗的思想重视对人的心理行为的阐述。禅宗强调的是常心和本心的区分,以“常心”去观察和以“本心”去观察,从见山是山和见水是水,到见山不是山和见水不是水,再到见山还是山和见水还是水。这就是禅悟的过程,人的心理生活就会发生根本性的变化。所谓的“禅悟”、“禅定”、“解脱”、“证见”等,都有其特定的心理学的含义和价值。根据禅宗的基本学说来阐释和改变人的心理的禅宗思想也是非常重要的心理学思想。因此,心理学可以从宗教的源流中获得有意义的资源和启示。本文从宗教心理学角度,探讨宗教对成年人心理和行为的影响。 　　 　　2 成人生活中的宗教行为 　　 　　根据莱文森划分,将17岁到45岁称为早期阶段,45岁延伸至65岁称为成年的中期,65岁以上称为成年的晚期。在美国成年人的信仰背景研究下,94%到98%的人都坚定对上帝的信仰(普林斯顿宗教研究中心,1980)。这显示出将美国与 11个欧洲国家相比较,表现出对宗教的最高信仰率,这也显示出宗教在美国有很坚实的基础。有许多有关上帝存在的假设显示了宗教在人们生活中的重要性。民意测验组织在这方面进行了更多的研究。他们对成年人的调查问题有:“你是否独自去教堂?你会说你是一个信仰宗教的人吗?”结果有73%的人承认他们是一个信仰宗教的人,在全部被调查者中,有81%的人承认他们的宗教信仰。1957和1981年的美国的调查中,当问及“宗教是否能解决现实生活中的问题”时,超过65%的人回答“能”。人们表示出对宗教的信仰比将这种信仰转换成个人的超凡脱俗或转换成对宗教机构的信赖容易得多。其他的相关研究显示,美国成年人有相当坚定的宗教情感。 　　2.1 宗教个体行为 　　在有关美国人宗教行为的调查中,有一种观点十分明显。例如,George Gallup民意调查显示,98%的美国家庭至少有一本圣经,每100个成年人中有69人声称他们是教堂成员,41%的人参加周末教堂活动。 　　研究观察到大约40%到50%的人有自己坚定的信仰。但脱俗的倾向在正式的宗教行为中表现得较少,随着年龄的增长,这种倾向会逐渐显现。 　　祷告是宗教活动在人的精神层面的反应。89%的被调查者表示要做私人的祷告。对祷告频率的评估变数较多,由于大多数研究都不太清楚教堂成员的比例,并且有诸多的影响因素,如居住地、宗教组织、民族传统及所属阶层等。 　　关于宗教活动,如在吃饭前简短的祷告语、宗教书籍、遵守有关食物的规定等,对人们的生活产生了重大的影响。研究显示,人们对于这些需要时间、努力和金钱的宗教行为是最熟练的,这些宗教仪式的范围显示出大部分成年人有相当坚定的宗教献身精神。我们主要关心对宗教的坚持和奉献的现象对生活的其他方面产生的意义。可以说,宗教心理学有自己一套十分独特的、形式多样的机制,分别阐述了宗教心理的实现方式、施行手段、途径步骤等。这套机制能够影响和干预人的心理行为。例如禅宗就提供了达成顿悟、人静、止念、无牵无挂、无虑无忧、无滞无碍、精神解脱、大彻大悟、极乐无忧等境界的大量方法。这些方式和手段既非常独特,也十分有效,逐渐成为宗教影响和改变人的现实生活的重要的手段和途径。实际上,宗教心理学正是通过这些相应的技术和手段改变人的心理,塑造人的行为,提升人的境界。 　　2.2宗教集体行为 　　成年人生活的重要任务是与人相处。因为在现代生活中人与人之间的关系并不是很理想。宗教的功能通常是将一个人同有相似观点和性格的其他联系在一起。有规律去教堂、寺庙可以使一个人社会化而融入一个社区,这就使这个人在心理上比不到教堂、寺庙去的人健康。 　　 　　3 宗教经验对成年人的影响 　　 　　宗教不仅仅关注人的心灵,还关注对人的心灵的解释和干预。宗教揭示的其实是人的心理生活。因此,宗教对人的认知、情感、行为产生了重要的影响,特别是心智成熟的成年人。在有关这方面的一些研究中发现,宗教经验对成人既有即时的影响,也有长期持续的影响,如有的影响长达6个月或更长。但是我们也要看