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宗教归属感对心理健康影响 　　中图分类号：G804 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2012）09-000-01 　　摘要 越来越多的医学研究表明，宗教信仰的确可以增进其信众的健康。信仰任何一种主流宗教的人，无论男女，其平均寿命均比其他人长；而且患抑郁症和产生焦虑不安情绪的可能性亦低于其他人群；他们自杀的可能性更是低于普通人，说明人们可以通过宗教信仰而提高心理免疫力。有研究显示，信仰与健康之间存在一定的关联性，并认为这是宗教社团关怀所致。精神分析学派认为，信仰就是一种体验，它对信众的关怀集中体现在归属感的获得。 　　关键词 宗教 归属感 心理健康 　　一、归属感对心理健康的意义 　　（一）归属感的意义 　　所谓归属感，就是“我们感”，是个体自觉地归属于所参加群体的一种情感。每一位参加群体的成员，在感受并接受自己与群体成员的共同感情之后，才能获得成为这一群体成员的资格。有了这种“我们感”，个体即会自觉遵守群体的规则，维护群体的利益，并与群体内的其他成员在感情上发生共鸣，表现出与群体相同的情感和一致的行为。 　　（二）人需要有归属感的原因 　　人的最根本属性在于人的社会性，因此人是社会中的人，只有社会化才能使人真正的成长。为了实现成长，人需要人际沟通、社会交往。人在形成正确的自我概念、健康的人格、保持良好的心境、拥有积极的心态等方面与社会之间的互动是密不可分的。根据马斯洛的需要层次理论，归属感属于高于生理需要和安全需要的第三层次的需要，与爱并列，其重要性可见一斑。需要的不满足会带来相应的负面情绪体验。如果长期经历负向的情绪体验，那么对心理健康是极其不利的。另外，根据Mikulincer和Shaver的研究，一旦归属感获得满足，人们就变得更容易接纳外群体，也说明归属感对于建立和谐的人际及对他人积极的态度具有促进作用。 　　二、宗教对归属感的提供 　　（一）宗教的定义 　　如今，宗教意味着仪式活动、普遍倾向或内在的虔诚、体系复杂的思想、信仰体系的综合和某种特定类型的情感的等。而其中信仰是宗教意义上最根本的特征。 　　（二）宗教对归属感的提供 　　宗教是一个有组织的实体，由教徒组成，历来都被认为是受疾病和烦恼所困扰的弱势群体的精神避难所，通常首先向处于社会边缘的求助者伸出援手，而且，大多数宗教都宣扬“兄弟、姊妹”观念，使教徒相信宗教组织就是他们的家。由此可以看出，宗教对归属感的提供是显而易见的。也就是为这些人提供了一种归属感，为皈依行为提供了动机。 　　三、伊斯兰教对归属感的提供 　　以伊斯兰教为例。众所周知，伊斯兰教成员彼此又称为“穆斯林兄弟”，他们以“安拉为宇宙唯一真神”为信仰连结彼此，为“两世吉庆”的共同愿景而努力（“两世吉庆”：今世生活是后世生活的栽种场，后世生活比今世生活更美好、更长久，但为了获得后世的吉庆，今世就必须努力奋斗，并在奋斗中恪守中正之道，不能被今世浮华的得失、成败所左右，而应当以一种平和、健康的心态面对今世生活的一切）。伊斯兰教不仅提倡肢体上的健康，同时也提倡精神上的健康，认为人若获得健康的身体，必须先树立健康向上的生活观念、养成良好的生活习惯。其教义还提倡，当成功、富足、顺利时，要感赞真主的恩赐，当面临失败、贫困、厄运时要接受真主的考验，任何时候，都不可以自杀的方式了解自己的生命。根据世界卫生组织区域分布资料显示，最低的自杀率绝大多数在中东，包括大部分信奉伊斯兰教的国家。同时，教义还要求穆斯林以诚实、宽容、谦逊、善良的心态处世为人，而狂妄自大、妒贤嫉能、发怒、恶意猜测等，这些都是心理不健康的表现，应加以禁止和防范。所有这一切都体现了伊斯兰教重视对人心理健康的培养与锻炼。当然，这种健康观是建立在信仰指导之下的。而使伊斯兰教信众如此虔诚地坚持而力行的这种健康观、坚守对安拉的信仰的原因，正是因为当年在耶路撒冷人迷茫无所依时，默罕默德提出了对真神安拉的信仰，为人民提供了精神上的归属地，使民众的群体需要得到了满足，人民得以团结起来，为心目中的事业不懈奋斗。 　　四、小结 　　综上所述，虽然宗教具有一定的迷信性质，但是其为广大民众提供的群体归属对人们的心理健康是有益而无害的。宗教所宣扬的理想世界虽然遥远，但它提供给信众的归属感却很切近。特别是宗教群体本着不分贫富、不分种族、不分地位、不分职业的原则为信众提供“集体支持”，即教会团体通过关怀网络为那些患病教友提供帮助。这种行为使信众（特别是社会边缘群体）获得了归属感，满足了其亲和动机和乐群需要，对人的心理免疫能力的提高大有裨益。 　　五、问题与展望 　　目前国外对这一问题的研究以流行病学调查为主，并对部分来自民间医疗机构的数据加以统计分析，以推测“宗教有益于身心健康”的原因。而国内的大多数研究仍停留在宗教信徒人格特征及心理状态的研究，尚未深入至对“原因”的探讨