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官本位传统职业观对晚清实业教育发展影响及启示
官本位传统职业观对晚清实业教育发展影响及启示
摘要 受传统文化、社会等级制度等方面的影响,中国古代形成了官本位的传统职业观,这一职业观把人们的知识面局限于狭隘的儒家经典著作。使人们缺乏对自身的正确认识,缺乏科学精神。至近代,其已严重影响了晚清实业教育的发展。
关键词 官本位 传统职业观实业教育 影响 启示
职业观是人们在职业追求和选择方面的价值观,它是文化系统的组成部分,也是文化长期发展的产物。官本位的传统职业观是中国封建文化积淀的产物,它严重影响了晚清实业教育的发展。本文试图探析官本位的传统职业观对晚清实业教育发展的危害性,以期对人们树立正确的择业观有所启示。
一、官本位的传统职业观的形成
受传统文化、社会等级制度等方面的影响,中国古代形成了官本位的传统职业观。
首先,我国封建社会传统文化中的官本位思想深刻影响了中国人的价值取向,许多人持“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的观念,追求“富贵荣华,声色货利”,把升官发财作为人生的价值的所在。这就形成了“学而优则仕”、“官贵民贱”的价值观,从而导致封建社会人们从事的各种职业中,“官”始终位于各种职业之首。这种世俗的价值观,把知识分子推向官本位的轨道上。官职的高低成为社会价值的惟一尺度和衡量系数。
其次,在儒家思想的统治下,中国封建社会划分士、农、工、商四个等级,形成等级森严的社会地位,一旦拥有了政治地位,也就享受政治特权。科举制度对官本位的职业观的形成起了推波助澜的作用。科举制度作为封建统治者招揽天下贤士的一个途径,在等级森严的社会为普通民众升迁打开一个通道。古代知识分子将“得科举”视为读书的目的,把金榜题名视为读书人理想的实现,这导致传统职业观的畸形发展。同时,做官所带来的丰厚的物质待遇,是任何其他职业都无法与之相比的。如唐代官员的物质利益体现在田产上,以五品州官为例,永业田八顷,职分田七顷,共计十五顷,合1500亩。而一个平民丁男永业田、口分田共100亩。处于社会下层的农、工、商不仅处于被统治地位,还要承担沉重的赋税和劳役。在以农为本、重农抑商的封建社会里,土地是财富的象征,是物质利益的体现,官民因其社会地位的不同而导致的物质占有量的巨大差异,由此做官成为诸多知识分子的人生理想追求。
二、官本位的传统职业观对晚清实业教育的影响
清朝末年对各种力量为农、工、商、矿等实业所举办的实业学堂,通称实业教育。顾明远先生说:“现代职业教育引入我国已经130多年了,其发端比普通教育还早。但步履之艰难,远甚于普通教育。”官本位的传统职业观对晚清实业教育发展的影响表现在四个方面:
第一,官本位的传统职业观使人们的知识面局限于狭隘的儒家经典著作。为达到做官的目的、在科举考试中脱颖而出,知识分子视科举考试内容为终身学习的惟一内容。科考内容以儒家经典的四书五经为样板,以八股文为标准格式,要求题目和内容要依据《四书》及朱熹的《四书集注》,不允许自由发挥。与科考内容不相关联的自然知识或规律则很少人去研究。例如,中国古代科技著作只是记载一些现象,而对现象背后隐藏的规律探究甚少,如哈雷彗星被记录了31次之多,却从未有人发现其平均周期。至晚清,绝大多数知识分子仍痴迷于钻研四书五经,埋头故纸堆,知识面限制于人文领域,这对实业教育发展是十分不利的。
第二,官本位的传统职业观使人们在传统价值观的驱使下,缺乏对自身作具体分析,做官成了一些人惟一的追求。从我国历史上的杰出人物来看,政治家、军事家、思想家群星灿烂,而科技名人则凤毛麟角。如中医本是我国的传统科技门类之一,这方面的名家仅有扁鹊、华佗、李时珍等屈指可数的几个名医。这种科技人才稀少的状况,原因之一是因为官本位的职业观作为一种无形的力量驱使人们偏离了追求科学文化知识的轨道。科举考试严重束缚了读书人的思想和视野,阻碍了古代知识分子的全面发展,既不利于个人才能的发挥,也不利于中国科学技术的进步,造成近代实业教育发展所需现代科技人才的匮乏。
第三,官本位的传统职业观使中国人缺乏科学精神。受官本位的职业观的影响,中国古代的科技主体往往是经验型的而没有系统理论知识的工匠,他们虽然有丰富的技术方面的经验,但没有系统的知识背景,无法使经验形态的技术上升到理论思维的高度,致使中国古代的科技只能处于低级的技术经验型的状态;而知识分子由于受传统价值观的影响,往往无心献身于科技的发展。明清时期中国仅有几部总结性的科学著作,而此时,西方国家因科技进步带来社会飞速发展,到近代,中国已远远落后于西方社会。面对列强的侵略,洋务派尽管采取应激式的洋务运动,发展实业教育,但是实业教育发展仍举步维艰。
第四,官本位的传统职业观使晚清实业教育发展面临诸多问题,走上了一条艰难曲折的发展
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