汉族四大传说男主人公形象及其成因探析.docVIP

汉族四大传说男主人公形象及其成因探析 　　作者简介：张方圆（1988.10-），女，河南省许昌市，文学硕士，河南大学文学院在读研究生，研究方向：古代文学。 　　摘 要：《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》和《梁山伯与祝英台》是产生并主要流传于汉民族的著名的四大传说，是以爱情叙事为主要内容的民间文学。通过对比四大传说男女主人公在追求与捍卫爱情上行为态度的区别，勾画出男性弱化、被动化的群像，并尝试从文化心理因素来解释其形成原因。 　　关键词：汉族；四大传说；男女主人公形象；文化心理 　　对爱情的向往是人类社会不变的传说，爱情也因此成为文学的永恒主题之一。汉族人民在漫长的历史进程中创造了大量的传说故事，其中爱情传说因数量众多、情节曲折、内容感人而格外引人注目，成为民间文学中一颗耀眼的明珠。每一个传说在传播过程中都会加入个人意志，浸入人们的真实兴趣、美好愿望和精神面貌。《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》和《梁山伯与祝英台》，以其绵亘之久、流传之广及影响之巨而被并称为四大传说。这四大传说因其在民间文学中无与伦比的地位而得到学术界的广泛关注。自顾颉刚先生发表《孟姜女故事的转变》开始，对四大传说的研究已有近九十年的历史，其中出现了不少优秀的著作与论文。近十年的研究则主要体现在以下三个方面：其一、对思想内涵的探讨，主要是分析其批判性，引发的对人自身的思考，悲剧产生的原因，女性意识的觉醒等。其二、站在美学角度，从传说语言，叙述模式，悲剧性等方面来思考其审美性，其中对悲剧美的研究，有效回击了中国古代没有悲剧意识的观点，是对中国古典悲剧意识的充实和提升。其三、对男女主人公形象的分析。本文以《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》和《梁山伯与祝英台》这四大传说的爱情叙事为主线，通过对比男女主人公在追求与捍卫爱情上行为态度的区别，勾画出男性弱化、被动化的人物群像，并对此群象形成的原因，从文化心理方面做出解释。 　　一、四大传说男女主人公形象对比 　　在《孟姜女》中，男主人公范杞梁可以说是缺席的，他对孟姜女的感情如何，很少有版本提及。多是说他逃役至孟家，为孟父或孟女赏识。我们能知道的也只是他可能有俊相貌，好文采，或为人妒忌，受人陷害，沦落至孟家，最亲密的说法也只是言及两人是青梅竹马。但可以确定的是孟姜女痴情于他、忠贞于他，不然也就没了以后的故事。婚姻的开始，是孟姜女选择丈夫，范杞梁则是接受安排，被动地接受了一个女子，建立了家庭。新婚不久，丈夫被抓走修长城，妻子在家中苦苦等待。冬天将至，她心疼远方的丈夫，为其赶制寒衣，送之关外。长途跋涉中也多受考验，恶仆调戏或老母试探，她都用自己的坚贞、聪慧、毅力来回答。当得知丈夫已死，她伤心欲绝，诚感天地，城塌骨显。不管是滴血认亲还是割肉贴骨，都只因一片真情。她不惧苦难、权势，面对秦始皇的淫威和荣华富贵的诱惑，她心坚如铁。恐难全身而退，她只求祭夫殉夫。她用计谋让秦始皇及文武百官为丈夫戴孝送殡，为爱人赢得尊严。心愿已了，她用清白之躯保全自己的爱情与婚姻。 　　《白蛇传》自起源距今已有约八百年的历史，期间人们对这个故事进行了不断地加工和丰富。白娘子逐渐人格化，摆脱了妖气。人妖不可共居的气氛也消失了。白娘子是一个温柔、聪明、勇敢而善良的女子，具有坚贞不移的品格。许仙的形象，同样得到演变和丰富，但也只是从一个自私动摇的负心汉，逐渐改变为一个善良的形象。他对白娘子的遭遇十分同情，对法海心怀仇恨。①尽管如此，许仙的人格魅力依然弱于白娘子。在对爱情的追求与坚持上，他总处于被动地位。许仙的性格虽没了自私多了善良，但在对白娘子的爱情上却持有怀疑心态，在维护家庭、保护爱人的责任上显得软弱被动。就是在事业上，也多依靠妻子的智慧与法力，赢得声誉，却不一定了解真相。在这份爱情中，他是被呵护的，没有了大男子应有的气魄。白娘子则不同。她原是一条小白蛇，为报当年的救命之恩，千年后降落凡间，嫁给百年轮回后的许仙。虽是为报恩，虽是用巧计换来婚姻，白娘子却投入了一片冰心，真正“动了凡心”。对“官人”深信不疑，精心布置他们的家，暗助丈夫成就事业，为许家生育后代，用心尽力地维护着他们的“家”。当爱人性命垂危，她冒险盗得灵芝仙草救其性命；当家庭受到破坏，她敢冒天下之大不韪来保护，不惜因此闯了大祸，失去自由。她敢爱敢恨，许仙则是犹犹豫豫。 　　与《白蛇传》相似，《牛郎织女》中的织女为了爱情无视天条偷偷来到人间，嫁给了普通贫穷的凡人，为他柴米油盐，洗衣煮饭，养儿育女。织女为爱做出了巨大牺牲。牛郎在饥寒交迫时，遇到这样的娇妻，真是一大美事。牛郎是幸运的，从寻找爱情到保卫爱情，总会遇到贵人相助。当被贬下凡时，有人为他求情；无钱娶妻时，老牛开口告诉他哪里可以寻得美妻；当婚姻要被拆散，老牛舍命为其变法宝。在爱情上，他所做的一切，都似被人推了一把，没有激动热烈的