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浅析假定性在戏剧舞台呈现上应用 　　【摘 要】戏剧艺术发展至今，越来越多的外部手段能使舞台呈现千变万化，但一切根源离不开戏剧“假定性”。假定性让演员能够处于一种更加自由表达状态之中。同时，假定性是戏剧艺术创作逻辑起点，让编剧及导演拥有更大创作空间，使得戏剧在舞台呈现上拥有更广大“时空”可能性。假定性在戏剧作品中多方面体现：从空间到时间，从舞台布景到道具，从规定情境到人物语言。在此，我以2017年冬季在滇演出的《两只蚂蚁在路上》为例，对假定性在该剧中空间、时间、道具及表现手段上运用试做分析。 　　【关键词】假定性；戏剧表演；舞台 　　中图分类号：J812 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）11-0023-03 　　在戏剧理论研究中，关于假定性概念判定诸多。前苏联学者日丹曾表明假定性应该是一种艺术家和观众间商讨得出的“契约”，这种“契约”使观众相信“艺术”。此种“假定性”被放置于?蚓缥杼ㄖ?上，让观众相信“舞台真实”。法国戏剧理论家萨赛曾表示“戏剧艺术是普遍或局部的、永恒或暂时的约定俗成的东西整体，人靠这些东西帮助，在舞台上表现人类生活，给观众一种关于真实的幻觉。”由此可见“舞台假定性”是戏剧表演与观众间关于舞台所呈现事物“真”与“假”约定。 　　一、虚实相融舞台空间 　　戏剧舞台是戏剧表演发生的物理空间，从2400年前古希腊到现代，戏剧舞台随着历史变迁也呈现出了多种样式，巨石雕刻的圆形舞台、即兴喜剧的街头巷尾、三面观的伸出式舞台、镜框式舞台、中心式舞台，或是现在环境戏剧所追求的契合戏剧行动的自然空间。这些戏剧表演发生空间，从开始时无意义的空旷场所到后来固定为戏剧表演所用乃至辅助戏剧表演呈现的物理空间，体现了戏剧创演要求不断提高。王晓鹰在《戏剧演出中的假定性》一书中说戏剧艺术演出存在着与生俱来的“环境”与“行为”危机，但同时也拥有与生俱来的手段去解决所遇到困境，继而变“不可能”为“可能”。这种手段便是建立在“舞台假定性”之上。在戏剧表演物理空间被固定下来后，戏剧故事展开必然会受其影响，此时“假定性”便成解开束缚的钥匙。 　　在昆演出《两只蚂蚁在路上》的舞台布景就充分发挥了“假定性”对舞台空间拓展与创造。幕起，是一个形态怪异的两层结构布景，类似拼接房子。随剧情发展，此布景被拆分、旋转、重组，以其外部形态改变象征着戏剧故事里不断变化着的情感。这里扮演着“家”和“出租车”，是一个虚实相融的舞台空间支点。男女主人公来到此景二层，作出开车姿势，此景立刻化为了奔弛的出租车。当二人躺在上面，此景又化为卧室。“假定性”将这样一个奇怪布景，变成了观众眼中“车”与“房”，居家生活和迎来送往的司机日常有趣结合在一起，极大拓展了舞台空间同时保留了风格趣味。该剧在舞台两侧各有一面弧形板，朝向观众呈放射状。这两块面板上错落叠加画有各种交通标志。一方面，将舞台整体拓展为一条宽阔马路，另一方面放射状外部形态显示出“出租车”正不断行驶。在云南艺术学院戏剧学院排演《安魂曲》中白色树干与悬吊枝叶软景相结合，显现出枝繁叶茂生命气息，但在大树另一侧连接着一口黑色棺材，这一虚实相依舞台布景显然是导演在二度创作时运用“假定性”创造，一方面它提供了“棺材匠”家与“大柳树”这两个舞台支点，另一方面它把“生”与“死”紧密连接在一起，将“生死一念”的思想物化在舞台之上。此两剧利用布景创造表演空间时，发挥“假定性”，把原本受限方寸舞台化为了多变戏剧行动空间。无独有偶，玉溪滇剧院创演改编自迪伦?玛特的现代滇剧《贵妇还乡》中，导演在“假定性”基础上将带有中国式象征意味圆形方孔钱元素进行了拆分和组合，继而化为多种多样戏剧行动空间。舞台上悬挂着圆形方孔钱吊景，随后化成火车站大门，再后化为树枝伸入院墙。这种虚实结合舞台空间，减去了繁复舞台布景，给观众审美愉悦感。 　　提及“假定性”对于舞台空间改造，除戏剧行动发生物理空间外，还要点明其对剧中人物心理空间创造。 　　王晓鹰认为若要全面认识舞台假定性，不应该局限于它对“环境时空”改造，而要尽力构建“心理时空”，寻找能使演出进入观众心灵深处方法。在《两只蚂蚁在路上》一剧中就时常构建这种心理空间场面，因为文本散文化特点，整个故事在男女主人公离婚后各自生活这条主线上，不断插入回忆片段叙事。因此，在舞台呈现上时常有戏剧行动物理空间和人物心理空间并存现象。剧中交代“罗大海”与“刘素素”婚变原因时，导演用黑衣人来表现两人心理空间中行动，心理空间与现实空间并行，这种建立在“假定性”之上空间架构，使观众能够更为清晰看到男女主人公心理情绪变化。在田沁鑫导演2007年版《红玫瑰与白玫瑰》中也有同样场景出现，当佟振保的心在雨里被王娇蕊“俘获”时，他对太太孟烟鹂开始心生厌倦。此场景，孟烟鹂和佟振保都以两人分饰一角方式表现，心理活动瞬