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浅析古典诗词融入当代流行歌曲原因 　　[摘 要] 在当代流行歌曲中加入古典文学元素已成为另一种“流行”趋势。从歌众接受的角度来说，首先是因为当前流行歌词的雷同、低俗等不健康、不积极的状况不能满足受众文化程度和艺术品味不断提高的需求，而古典诗词的介入提升了流行歌曲的品味，满足了人们的心灵需求；其次，距离产生美，古典文学自“五四”开始被人们疏远，现在反而愈加显示出悠远的魅力。 　　[关键词] 流行歌曲；古典诗词；歌众 　　[中图分类号] J642.2 [文献标识码] A [文章编号] 1008-4738(2009)02-0063-03 　　 　　[收稿日期] 2009-02-24 　　[作者简介] 李永艳(1981-)，女，西南大学新诗研究所2007级全日制硕士研究生，研究方向：中国现代诗学。 　　 　　“流行歌曲”本身是个很模糊的概念，因为“流行”，顾名思义，是指广泛传播，盛行。但不管是“盛行”还是“流行”，都没有一个最基本的界定标准，它既不是从题材上来划分，也不是从风格上或者创作技巧上来界定。这个概念之所以能够继续存在，实际上，仅仅是靠我们的习惯在支撑着。这样，当要把它作为我们的论题的时候，我们就有必要在范围上先对它重新加以界定。陆正兰《歌词学》认为：“流行”是一个普及率概念，不是歌曲类式。而“歌必流行，任何歌曲都是意图流传的”，因而主张抛开“流行”这些概念，把歌词分为“成功流传”和“未成功流传”[1]。但“流行歌曲”在歌众那里并不是完全模糊的概念，它在人们的潜意识中是受到一些约定俗成的观念限制的。为了行文的方便，本文仍按照习惯使用“流行歌曲”这一概念，但试图从习惯上对它加以限制：指一切具有时代潮流和地域特征的，内容通俗易懂、贴近生活，唱法自由，普及的、大众化的，主要为广大年轻人所喜爱的歌曲。 　　在流行歌曲中加入古典文学元素其实早已不是什么奇特的景观，早在20世纪20、30年代，青主、赵元任等一批知名作曲家就曾在《诗经》、乐府诗、唐诗、宋词、元曲中找过歌词了。只是新时期以来包括港台在内的中国流行歌曲中，大量融入古典诗词，似乎越来越成为顺理成章的事情。 　　但是，歌词作为一种边缘文学，尽管人们通常把它归入诗歌创作的范围，但歌词创作毕竟不同于诗歌创作，包括古典诗词和现代新诗。不论是在实践中还是在理论上，古典诗词都不可能被人们作为歌词全盘接受，因为它对于流行歌曲的受众来说过于高雅，而且它也很难恰当地表达现代人的心灵与情绪。歌唱家姜家锵曾尝试过古诗词的吟唱，但并未流传开来，正是出于这个原因。对现代新诗而言，它与歌词之间的区别是由它们不同的传播方式决定的。歌词被创作出来，目的在于传唱，“歌必流行”，而诗歌更多是一种“自言自语”，有些诗歌甚至在本质上是排斥读者的。一首诗不被流传，仍可能不失为一首好诗；一首歌不流传，它就是失败的，就会消亡。歌词的创作受到更多来自受众的限制。笔者认为，歌词的不同风格更多由它的受众决定，因此，本文主要从流行歌曲与受众关系的角度探讨古典因素的融入。 　　 　　一、流行歌曲存在的问题 　　胡适强调：一时代有一时代之文学。每个时代都有不同的文学类型盛行，对于歌曲而言，同样如此，因为歌曲的意图总在于流传，要流行必然跟着时代走，流行歌曲与社会价值、社会观念是互为表里的关系。付林的《流行歌曲二十年》把1980―2001年的流行歌曲分为四波，也正好反映了这种歌随时代变化而变化的本质。因此，古典诗词融入流行歌曲这种现象的产生必然有着深刻的社会文化环境的影响。 　　上世纪80年代，大陆流行歌曲重新崛起。 80年代初期人们还不是很放得开，流行歌曲还处在尝试阶段；80年代中后期，应和文学界的“寻根热”，在歌坛掀起的“西北风”就开始了大陆流行歌曲寻找风格多样化、民族化的征程，它意味着大陆流行歌曲开始形成自己的风格。继“西北风”之后，歌坛还掀起过“摇滚潮”，并渐渐走向多元化、个人化的发展方向。但是，社会经济与文化的大环境不只是从正面对流行歌曲产生影响。实际上，随着改革开放的步步深入，市场化的建立，商品经济的大潮在提高人们物质生活水平的同时，也在人们生活的角角落落里都留下了很多让人困惑的问题：金钱崇拜，情感流失，道德失落，特别是当代人精神与信仰的缺失。这些问题不可能不反映到最容易“闻风而动”的流行歌曲中，使之变得同样浮躁。 　　首先，从歌词创作题材上看，直露、雷同、泛滥的现代爱情主题显示了歌词创作者狭隘的视野。爱情，本该是文学永恒的主题，更是诗歌永恒的主题。因为爱情永远不会因为时代、阶级、民族的缘故而消失，而且总是给人最切身的最强烈的感受，便于直接抒发情感，容易引起他者的共鸣。但是爱情不该也不能成为诗歌的唯一主题。然而据报载，1996年1月在一家发行量甚大的流行歌曲出版物上公布的“原创音乐榜”上，1个月2