高雄立中正高工八十八学上学期国文随堂讲义.DOCVIP

孟子概說 傳略：P.152 孟子，名軻，為春秋魯國公族孟孫氏的後裔。生於周烈王四年（372B.C.），卒於周赧王二十六年（289B.C.），享壽84歲；約當東周的戰國時代。生於鄒邑，即今山東省鄒縣東南。後世尊為亞聖。 孟子早年喪父，由母親仉氏教養成人。 ＊孟子母教：孟母三遷、斷機教子 私淑孔子，受業於子思的門人。 ＊孟子：「予未得為孔子之徒也，予私淑孔子也。乃所願，則學孔子也。」 私淑：指未親自受業而私自仰慕學習。 ＊由孔子而來至於今，百有餘歲矣，去聖人之世，若此其未遠也；近聖人之居，若此其甚也。P.164 甚：ㄕㄣˋ，過分、過度。 ＊孔子傳曾子，曾子（參）傳子思，子思為孔子之孫孔伋。 前半生在鄒設帳教學，後因梁惠王召賢，才去鄒周遊列國（宋、滕、梁、齊、魯），歷10年，其間受到齊宣王、梁惠王禮遇卻不被重用，後因不遇魯平公，歸老於鄒述仲尼之意，時年六十二歲。 作者：孟子所作、孟子弟子（萬章、公孫丑）敘定。 篇數：共七篇，為梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、萬章、告子、盡心，共260章。 注疏：東漢末趙岐之章句、 南宋.朱熹之集注、 清.焦循之正義。 地位：唐以前，列入子部， 南宋時，為列入十三經之最後一經； 南宋.朱熹合大學、中庸、論語、孟子為「四書（四子書）」，即明、清兩代取士之書。 基本學說： 道性善、倡四端： 善性人所固有P.169、 ＊惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 擴充四端P.166、 ＊惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。……茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。 良知良能P.172、 ＊人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知者。 牛山之木、 養心莫善於寡欲、 求其放心P.175 ＊學問之道無他，求其放心而已矣。 放心：放失的本心。 尊王道、賤霸術： 王道之始、王霸之分 貴民意、輕君王： 得天下有道、民為貴 先富庶、次教育：王道之始 重仁義、貶功利： 仁義而已、 ＊人不可以無恥P.176、 ＊恥之於人大矣P.177、 ＊人必自侮而後人侮之P.178、 ＊人之有德慧術知P.180、 舍生取義P.173 息邪說、放淫辭： 予豈好辯哉P.158、 ＊我亦欲……承三聖者。予豈好辯哉？予不得已也。 三聖：禹、周公、孔子 楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。 ＊無父無君，是周公所膺也。 舍我其誰P.162、 ＊五百年必有王者興，其間必有名世者。 此之謂大丈夫P.182 ＊富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 孔、孟、荀學說關係 中心思想 人性觀 取法對象 政治思想 孔子-仁 孟子義 性善 先王-堯舜 賤君貴民 荀子禮 性惡 後王-禹 尊君抑民 文學價值：長於辯論，善用譬喻，多寓言。 ＊先秦寓言最多的是莊子，其次韓非子，此外孟子、呂氏春秋、戰國策亦有。 ＊孟子：一暴十寒、一傅眾咻、揠苖助長、五十步笑百步、齊人之福。