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浅析变形计中主人公跨文化适应 　　【摘 要】中国第一档生活类角色互换节目《变形计》从2006年开始在湖南卫视热播至今。这档节目安排城里孩子和农村孩子进行生活互换，在这个过程中，跨文化适应问题凸显，尤其是体现在到农村生活的城市孩子身上。该文运用Young Yun Kim的压力―调适―成长模式来分析和解释城市主人公刘珈辰的变形过程中的跨文化适应问题，并说明经过成功的跨文化调适，人们会发生下意识的改变，从而加速知觉上和情感上的成熟。 　　【关键词】《变形计》 跨文化适应 压力―调适―成长 　　【中图分类号】G05 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）29-0015-02 　　一 介绍 　　湖南卫视热播的《变形计》是中国第一档生活类角色互换节目，节目中安排城市孩子和农村孩子进行生活互换，主人公走进完全不同的环境中体验生活。本文以文化调适理论为理论基础，首先介绍了跨文化适应和压力―调适―成长过程理论，然后用压力―调适―成长模式来分析和解释第七季第五辑《远方，远方》中城市主人公――15岁女孩刘珈辰的跨文化适应问题，从而说明人们在调适中不断成长，知觉上和情感上也在走向成熟。这种成功的调适结果也正是《变形计》节目的初衷之一，给观众对家庭教育带来了思考。 　　二 跨文化适应理论 　　1.跨文化适应 　　文化是人类区别于动物的重要特征，人类创造和发展了多样的文化。文化影响着不同社会形态中人们的心理和行为。当人们由一种文化情景进入另一种文化情景时，由于受到原来文化要素的制约而表现出心里不安和行为不适。但是文化具有可习得性和动态性，人也具有能动性，因此人们在面临文化情景变化时会进行心理调整和学习以及运用第二种文化的要素，这就是跨文化适应。Young Yun Kim 和William B. Gudykunst 在《与陌生人交际》一书中描述了我们一生中可能经历的所有转变，不管这些经历是在我们自己的环境中发生的，还是搬迁到新的地方甚至是国外发生的。 　　《变形计》中安排的角色互换就是为主人公提供一种新的文化。本文涉及的主人公是来自辽宁鞍山一个富裕家庭的刘珈辰，去到了3714公里之外云南文山的一个小山村谷瓜寨。在谷瓜寨交通不便，新进入的家庭家徒四壁，没有钱、手机、洗发水等一切原来的生活条件。因此，刘珈辰一进入这样一个新的环境，首先要面临的问题就是跨文化适应。 　　2.压力―调适―成长过程理论 　　压力―调适―成长过程理论是俄克拉荷马大学传播系教授Young Yun Kim基于开放系统的视角不断对她的交际与文化适应理论进行改进而提出的。Young Yun Kim 现阶段的理论中用五条规律描述了跨文化适应理论的广义原则：吸收及适应主流文化与反吸收及适应主流文化都是跨文化适应过程；跨文化转变是压力―调适―成长动态过程的功能；随着陌生人逐渐完成跨文化转变，压力―调适―成长动态过程的难度不断降低；跨文化转变给陌生人带来功能上的强健和心理上的健康。 　　人们进入一种新文化时，内在的冲突迫使他们学习新的文化体系，这是文化适应的前提。而每一次调整适应变化的过程，都会伴随着个人心理上的压力。周围环境的不适应和心理上的压力会迫使人们克服困境并采取适当的行为进行调整来适应新的文化。这样，调适的行为就变成了可能。在压力和调适逐渐达到平衡后，就将出现不易察觉的成长。压力―调适―成长按照辩证的、循环的、迂回的方式发展，而不是顺利、平稳、线性的。只要有新的环境，这一过程就会持续存在，人们就会更加适应和成熟。如果始终不放弃地坚持调适，人们会发生一种微妙的下意识的转变，这种转变和成长加速人们知觉上和情感上的成熟，并对人们的生活状况产生更加深刻的理解。这种理解让人们对差异更具包容性和接受性，从而肯定自己去改变的能力，并敞开胸襟去面对我们日后可能变成的样子。 　　三 《变形计》中城市主人公刘珈辰的“压力―调适―成长”分析 　　1.压力 　　刘珈辰在自己的家过着养尊处优的生活，不做任何家务，没有什么责任感，同时已经辍学两年。刚来到云南文山谷瓜寨这个贫困落后的小山村，她在吃穿住行各个方面都表现出极大的不适应，压力也随之而来。 　　首先，交通方面：村里都是泥泞的山路，走起来又累又脏。刚到谷瓜寨，刘珈辰就必须要走很久的山路才能到达跟她互换的杨杰的家。爱鞋如命的刘珈辰因为走山路脏了鞋而崩溃。她对着镜头说：“整死我吧，行吗？你们整死我吧！”看着路上到处都是粪便，刘珈辰说：“这是人住的地方吗？”刘珈辰的心里从一来到这个新的环境就开始发生了很大的波动。 　　其次，生活方面：节目开始，刘珈辰带的手机、零食、钱等被收走，只留下了简单的生活必需品。新的家庭家徒四壁，电灯是家里唯一的电器。第一次在杨家吃饭，刘珈辰就难以下咽，她把奶奶煮的面条倒在了草里。跟她交换