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浅析传统文化对经济发展影响与作用 　　提要：一国经济发展与传统文化密不可分。比较分析东亚与拉美发展过程中各自的传统文化对其经济发展的促进和阻碍作用，对处在关键发展时期的我国具有重要的启示。 　　关键词：传统文化；经济发展；促进；阻碍 　　中图分类号：G04　文献标识码：A　文章编号：1004－1494(2007)03－0087－03 　　 　　2003年，我国人均GDP突破1000美元，预计到2020年将超过3000美元。国际经验显示，一个国家的人均GDP达到1000美元后，社会发展会进入一个关键时期。一种是进入黄金发展期，即保持一个较长时间的经济持续快速增长和国民经济整体素质的明显提高，顺利实现工业化和现代化；另一种是出现所谓的拉美现象，即面对各种社会矛盾处理不当，走向贫富悬殊、失业激增、社会矛盾激化，最终导致经济发展徘徊不前，甚至引发社会动荡和倒退。如何争取前一种结果，避免后一种结果，对于我国来说是一个严峻考验。 　　在此背景下，东亚与拉美的发展历程又备受关注。曾被认为是世界上最贫穷、最没有希望的一些东亚国家和地区，在“二战”后，只用了30多年的时间，就完成了英国300多年的经济发展历程。经过1974－1993的近二十年的发展，东亚一些国家和地区人均GDP顺利地实现了从1000美元到10000美元的跨越，跻身于发达国家行列，被世界银行誉为“东亚奇迹”，也成了发展中国家发展的典范。而拉丁美洲的大部分国家从19世纪初期就取得政治独立，在19世纪中期以后陆续进入现代化的发展阶段，属于发展中国家中现代化的“先行者”。相关统计资料显示：拉美地区的一些主要国家在20世纪70年代中期前后就实现了人均GDP 1000美元，到1999年，整个拉美地区(5．08亿人口)的人均GDP只有3800美元，仍然在发展中国家行列徘徊。因此，从一定意义上说，拉美国家既是现代化的“先行者”又是现代化的“落伍者’。 　　“前车之鉴，后事之师”。在我国现代化发展的关键时刻，探寻东亚国家和拉美国家长期发展过程的“成功”与“失败”，借鉴和吸取他们的经验教训，对于我国来说，显得特别重要。毋庸置疑，一个国家经济增长的快慢，具有经济、政治、社会、文化等多方面的成因，还有历史和地理方面的背景，情况相当复杂。这里仅就导致它们不同发展趋势和绩效的文化因素，进行简要的比较分析。 　　 　　一、文化在经济发展中的作用 　　 　　著名人类学学者泰勒(Edward Bumett Tvlor)认为：文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体，就对其可以作一般原理的研究意义上说，在不同社会中的文化条件是一个适于对人类思想和活动法则进行研究的主题。那么，文化在经济发展中究竟起着怎样的作用?马克思曾经精辟论述过物质与精神、经济基础与上层建筑的相互关系。他指出，一方面物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。另一方面，精神和上层建筑相对于物质和经济基础又不是消极被动的，精神对物质、上层建筑对经济基础有巨大的反作用。马克思的论述辩证地阐明了文化与经济相互影响、相互促进有关系，尤其是其中关于精神对物质、上层建筑对经济基础具有反作用的论述，揭示了文化因素是经济发展的必要社会条件。 　　当今方兴未艾的新制度经济学指出，人类的经济活动总是在一定的约束条件下进行的，这种约束条件包括正式制度安排和非正式制度安排。这里的“非正式制度”就是指文化。正式制度安排只有与非正式制度安排相容的情况下才能发挥良好的作用，如果不相容，一种再好的正式制度安排也有可能失效，甚至被扭曲。新制度经济学这些观点的意义在于把经济活动放到更广阔的社会结构中去审视。它给人的启示是，必须高度重视非正式制度形式即文化的营造，必须高度重视非正式制度安排与正式制度安排的协调。一个人、一个群体、一个民族的思维方式和经济社会行为是无法摆脱他或他们所属的那个民族的文化遗产的。因而制度的建构和变迁以及一种新制度的移植对文化有着很强的路径依赖――即一个民族在发展过程中所走过的道路必然对这个民族未来的发展产生影响。 　　美国发展经济学的先驱阿瑟?刘易斯是西方经济学界探讨文化观念对经济发展产生影响的首批经济学家之一。他在1955年出版的《经济增长理论》一书中把文化影响与对经济增长有重要作用的企业精神以及更广泛的社会政治环境联系起来，认为“经济增长取决于对工作、财富、节俭、抚养子女、发明和冒险等的态度，所有这些态度都是来自人类心灵的深刻动机。”在他看来，宗教对发展产生重要作用。这种作用可以是正面的，也可以是负面的，主要看它是否鼓励诚实、储蓄、冒险和理性这些价值观或态度。刘易斯