2018-2019高中历史 第三单元 古代中国的科学技术与文学 第8课 古代中国的发明和发现课堂检测 新人教版必修3.docVIP

PAGE 1 - 第8课 古代中国的发明和发现 1．史学界一般认为，纸张的出现最早可以追溯到西汉。下列各项中最有说服力的是(　　) A．民间传说 B．某家族的家谱记载 C．官方史书记载 D．汉代墓葬里发现的西汉纸张残片 解析：民间传说、某家族的家谱记载、官方史书记载都有一定的主观性，而遗址和墓葬里出土的文物客观、真实地反映当时的历史史实。故D项符合题意。 答案：D 2．晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅(长时间高温加热)、炼(干燥物质的加热)、灸(局部烘烤)、熔(熔化)、抽(蒸馏)、飞(又叫升，就是升华)、优(加热使物质变性)。这一记载(　　) A．表明此时火药已经发明 B．说明我国有制造火药的技术 C．反映火药开始用于战争 D．体现古人对制造火药的认知 解析：结合所学知识，中国火药的最早记载是在东晋葛洪《抱朴子》，根据题意可知，体现了中国古代人民对制造火药的书面认知，故D项正确。 答案：D 3．中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展(　　) A．缺失探究天体运行规律的科学精神 B．专注于对“天时”“农时”的关注 C．崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩 D．为专制政治服务与生产实际相脱离 解析：我国古代的天文学研究被统治者控制，成为其维护统治的手段，导致我国的天文学研究缺少科学精神，故A项正确。 答案：A 4．下面史实与结论之间逻辑关系正确的是(　　) A．东汉的《九章算术》——中国古代数学理论形成 B．中国的造纸术和印刷术经阿拉伯人传到西方——推动资产阶级人文思想的传播 C．徐光启所著《农政全书》中记载西方兴修水利的方法——中国近代科技形成 D．针灸疗法——我国古代中医理论的进入临床实验阶段 解析：中国的造纸术和印刷术经阿拉伯人传到西方推动了欧洲的文艺复兴和宗教改革，故B项正确。 答案：B 5．王敏同学参加文化综合素质测试时，主考官让他指出下面连线中不正确的一项。他的答案应为(　　) A．采用十进位值制记数法——《九章算术》 B．用赤道坐标记录恒星位置——《授时历》 C．定回归年长度为365.242 5日——《授时历》 D．“东方药物巨典”——《本草纲目》 解析：用赤道坐标记录恒星的位置，是战国天文学家石申的成就。 答案：B 6．阅读材料，完成下列要求。 材料一　从战国到汉代是中国医学史上的第一次高峰，以伤寒、杂病和外科为代表的临床医学达到了前所未有的水平，凡中医学的基本理论、诊断方法、治疗法则等，在医药典籍中都有了明确具体的论述。隋唐是中国医学发展史上第二次高峰，唐代“太医署”是世界上最早的医学校，唐朝成为东亚医药的中心。宋朝产生了世界上最早的法医学著作《洗冤集录》，有记载的名医多达数十位，民族医学奋起为中国传统医学注入了新活力。明代中国早于西方发明了预防天花的种痘技术，清朝时中医已形成了一个系统的辩证体系。 ——常存库《中国医学史》 材料二　中西文化的一个根本差异是中国人对实际活动的兴趣远在其对于纯粹活动的兴趣之上。以亚里士多德的《伦理学》和我国的《大学》《中庸》来比，是极饶兴趣的事。亚里士多德认为至善的活动是无所为而为的真理的观玩，至善的生活，是无所为而为的观玩真理的生活。《大学》所谓止于至善，则是为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信，这差别还不够明显么？ ——张荫麟《论中西文化的差异》 (1)根据材料一概括中国古代医学成就，结合所学知识举一例说明。 (2)根据材料二并结合所学知识，分别概括古代与近代中西科技与文化的主要特点，并分析二者对近代科技发展的主要影响。 答案：(1)成就：世界领先；著作丰富；惠及周边；名医辈出。 举例：明朝李时珍著《本草纲目》被喻为16世纪“东方医药巨典”，说明中国古代医学世界领先。 (2)特点与影响：中国人重视实用技术的探讨与经验总结，忽视理论和规律的研究，受儒家伦理影响明显，束缚了科学实践活动的开展。西方人崇尚理性，追求真理，推动了古代科技发展和近代自然科学的兴起。 基础巩固 1．下图是对我国古代哪项科技发明的记载(　　) A．印刷术　　　　　　 B．造纸术 C．丝绸织造 D．瓷器制作 解析：从材料信息看，该项技术经历了漂塘、足火、压制、焙干等几个过程，这是关于造纸术的过程。故选B项。 答案：B 2．唐朝节度使冯宿上奏章说：剑南、两川及淮南道的百姓都用刻版印刷日历，在市上售卖。每年中央司天台还没有颁布新历书时，这些印好的日历已满天下皆是。这说明(　　) A．雕版印刷术在民间流行 B．买卖日历成为普遍现象 C．新技术影响了行政管理 D．活字印刷技术已经出现 解析：根据材料中“剑南、两川