2018版高中语文第二单元探索科学奥秘4张衡传秘课后作业鲁人版必修.docVIP

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2018版高中语文第二单元探索科学奥秘4张衡传秘课后作业鲁人版必修

PAGE PAGE 5 第二单元 探索科学奥秘 4 张衡传 阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文言文,完成1~4题。 张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。 衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明。 顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官,辄积年不徙。自去史职,五载复还。 阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征,后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。 永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。 1.下列加点字解释不当的一项是( D ) A.衡少善属文   属文:写文章 B.精思傅会 傅会:文章的经营构思 C.其牙机巧制 牙机:枢纽和机件 D.称为政理 政理:政治管理 剖析:政理:政治清明。 2.对下列加点的虚词用法判断正确的一项是( D ) ①游于三辅,因入京师,观太学 ②衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏 ③精思傅会,十年乃成 ④自此以后,乃令史官记地动所从方起 A.①与②相同,③与④不同 B.①与②相同,③与④也相同 C.①与②不同,③与④相同 D.①与②不同,③与④也不同 剖析:①趁机;②通过,凭借;③才;④于是,就。 3.下列语句属于表现张衡“科学才能”的一组是( B ) ①遂通五经,贯六艺 ②衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》 ③研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪 ④阳嘉元年,复造候风地动仪 ⑤阴知奸党名姓,一时收禽 ⑥验之以事,合契若神 A.①②⑤    B.③④⑥    C.①②④    D.③⑤⑥ 剖析:①说明张衡勤奋好学;②表现其文学才能;⑤表现其政治才能。 4.把文中画线的语句翻译成现代汉语。 (1)虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。 译文:虽然才华高过世人,却没有骄傲自大的神情。平常举止稳重,淡泊宁静,不喜欢结交庸俗的人。 (2)虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。 译文:虽然一条龙启动机关,但其他七条龙不会动,寻找那龙吐铜珠的方向,就知道地震发生的方位。用已经发生的情况来检验它,完全符合,灵验如神。自从有书籍文献记录以来,还从来没有过这样的情形。 (二)课外阅读 阅读下面的文言文,完成5~8题。 曾巩,字子固,建昌南丰人。人而警敏,读书数百言,脱口辄诵。年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。甫冠,名闻四方。欧阳修见其文,奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州,岁饥,度常平不足赡,而田野之民,不能皆至城邑。谕告属县,讽富人自实粟,总十五万石,视常平价稍增以予民。民得从便受粟,不出田里,而食有馀。又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏。知齐州,其治以疾奸急盗为本。章丘民聚党村落间,号“霸王社”,椎剽夺囚,无不如志。巩配三十一人,又属民为保伍,使几察其出入,有盗则鸣鼓相援,每发辄得盗。有葛友者,自出首。巩饮食冠裳之假以骑从辇所购金帛随之夸徇四境盗闻多出自首。自是外户不闭。河北发民濬河,调及它路,齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一,巩括其隐漏,至于九而取一,省费数倍。 知洪州。会江西岁大疫,巩命县镇亭传,悉储药待求,军民不能自养者,来食息官舍,资其食饮衣衾之具,分医视诊,书其全失、多寡为殿最。师征安南,所过州为万人备。他吏暴诛亟敛,民不堪。巩先期区处猝集,师去,市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降,余众溃复合,阴相结附,旁连数州,尤桀者呼之不至,居人慑恐。巩以计罗致之,继自归者二百辈。福多佛寺,僧利其富饶,争欲为主守,赇请公行。巩俾其徒相推择,识诸籍,以次补之。授帖于府庭,却其私谢,以绝左右徼求之弊。福州无职田,岁鬻园蔬收其直,自入常三四十万。巩曰:“太守与民争利,可乎?”罢之。后至者亦不

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