中国古代音乐理论和传统中医养生.PDFVIP

第28卷 第4期 苏州教育学院学报 Vol.28 No.4 2011年8月 Journal of Suzhou College of Education Agu.，2011 中国古代音乐理论与传统中医养生 黄凯妮 （苏州大学 艺术学院，江苏 苏州 215123） 摘 要： 我国是一个非常注重音乐养生的国度，经典著作《吕氏春秋》、《黄帝内经》等对此都有过很多深入的探讨。 中国古代音乐养生的作用主要体现在调“情”养生、调“气”养生及调“神”养生等方面。 关键词： 中国古代音乐理论；中医养生；调“情”；调“气”；调“神” J602 A 1008-7931(2011)04-0080-03 中图分类号： 文献标志码： 文章编号： The Theory of ancient Chinese music and health Keeping by Traditional Chinese medicine HUANG Kai-ni (School of Arts, Soochow University, Suzhou 215123, China) ： abstract China attaches great importance to health keeping with music. There are plenty of health keeping theories in classic Chinese history books, such as Lv Shi Chun Qiu and Inner Canon of Yellow Emperor . Health keeping with ancient Chinese music plays an important role in adjusting our “feeling”, “mood” and “spirit”. ： Key words theory of ancient Chinese music; health keeping with traditional Chinese medicine; adjusting “feeling”; adjusting “mood”; adjusting “spirit” 音乐是情感艺术，由于它的音响形式是感情 以此骇心气、动耳 目、摇荡生则可矣，以此为乐则 [2]36很显然，情性是音乐的灵魂，只有善养情 的直接载体，和谐的乐音可以触及人的内心深处， 不乐。” 旋律形态及一切接近于人的自然发声的音乐形态 性，才能使音乐以适为本，不失其度。关于这一点， 易引起人们的共鸣，从而对人的身心性情产生重要 传统医学典籍《黄帝 内经》也有深入精到的阐述： 的影响。前人早就认识到音乐与人的情感的关联作 “然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次，不 用，如我国古代著名音乐家嵇康即提出：“夫会宾盈 以次入者，忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大 [3]67情志异常会产生疾病。“七情致病，内伤 堂，酒酣奏琴，或忻然而欢，或惨尔泣……其音无变 病矣。” [3]120喜、怒、忧、思、悲、恐、惊称为 于昔，而欢戚并用……夫唯无主于喜怒，亦应无主