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* * 谏太宗十思疏 魏 征 思 作者简介 魏征,字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 据史载:贞观十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!” 解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿,魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 疏 封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。 疏通事理,分条陈述。作为一种文 体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君 陈述意见的奏疏。 “人君当神器之重,居域中之大” 一、二段 神器,古代帝王权力的象征物,在此借代帝王; 域中之大,语出《老子》上篇: “道大,天大,地大,王亦大。” “凡百元首,承天景命” 元,意为第一, 首,也为第一,元首,指代帝王; 景,意为大, 《诗经》:“高山仰止,景行行止。”景行,大路。 第一段思考题: 1 本段开头用了什么论证方法?证明了什么观点? 2 作者认为人君怎样才能治理好国家? 答:比喻论证 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 答:“人君当神器之重,居域中之大,” “居安思危,戒奢以俭” 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源; 思国之安者,必积其德义。 中心论点:居安思危,戒奢以俭 德不厚而思国之安, 源不深而望流之远,根不固而求木之长, 排比句 排比句 ↓ ↑ → → ↓ ↑ 第一段简析: 段意: 以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。 “善始者实繁,克终者盖寡” 《诗经》:“靡不有初,鲜克有终。”克,能够。 “竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路” 吴越,指代敌国,此处典故出自勾践灭吴; 行路,指代陌生人,形同陌路。 “虽董之以严刑,振之以威怒, 终苟免而不怀仁,貌恭而不心服” 前两句为倒装句;貌,为名词作状语,表面上。 “载舟覆舟,所宜深慎” 《荀子》: “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。” 第二段思考题: 1 作者认为得天下之君王为何易失人心? 2 作者如何肯定人民的力量? 答:盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 答:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。 第二段简析: 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡) 2 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。 3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系,切中要害,令人警觉。 段意: 总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论 述“居安思危”的道理。 1、 提出“十思”的内容: : 戒奢侈 (第1、2条) 戒骄傲(第3、4条) 戒纵欲(第5、6条) 戒轻人言(第7、8条) 戒赏罚不公(第9、10条) 人尽其能,垂拱而治. 第三段简析: 段意: 提出“居安思危”的具体做法,即十思。 2 、做到“十思”的好处 1 “十思”与第一段的 观点有何联系? 2“十思”中最重要的是什么? 答:“十思”是“积德义”的具体内容 答:谦冲自牧,虚心纳下,慎始敬终,知人善任。 思考: 小结: 1、本文运用了哪些论证方法? 正反对比论证法,比喻论证法等 2、课文的思路是怎样的? 思路 1、以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。 2、总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理 3、提出“居安思危”的具体做法,即十思。 第1段通过比喻引出道理:积累道义是治国之本; 第2段通过对比说明竭诚待人(特别是百姓)的重要性; 第3段水到渠成地引出“十思”及意义。 谦冲,谦虚; 满溢,骄傲自满; 正身,端正自己(的行为); 谦受益,满招损 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚 正人先正己 求木之长 欲流之远 思国之安 善始者实繁 克终者盖寡 固其根本 浚其泉源 积其德义 竭诚以待下
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