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对语文对话教学反思 　　新的《语文课程标准》的教学建议指出：“语文教学应该在师生平等对话的过程中进行”，“语文阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。 　　所谓对话教学，是指教学过程中教师、学生、文本等因素以教学目标为指向，以语言为媒体而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流活动。对话教学是教学的本质形式，是教师、学生、文本之间的交往互动的主体。对话包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，也包括基于言语的心灵互动。讲授教学的实质也是对话，没有双方心灵的呼应，讲授教学是不能进行的。 　　一、对话教学中的一些误区 　　近年来，随着新一轮课程改革的不断深入，对话教学在语文课堂教学中得到了越来越多的重视和体现。但也存在着一些如对话表演化、假对话、空对话等误区。 　　案例1： 　　“西瓜病了” 　　评估团明天要到某学校观摩课堂教学，老师对明天的一节示范课做准备：“明天，评估要来我校督导评估，为给咱班争光、给学校争光，大家一定要认真听讲，积极主动举手发言，要全力配合！明天我在导入新课的时候会问：‘大家喜欢吃的水果都有哪些？你们要踊跃举手回答。’下面，我来布置一下：‘你说苹果，你说葡萄、你说草莓、你说香蕉、你说西瓜、你说荔枝……’ 　　第二天，评估团来到学校，到了听这节示范课的时候，老师开始上课： 　　“大家喜欢吃的水果都有哪些呀？老师问。” 　　“苹果！” 　　“葡萄！” 　　“草莓！” 　　“香蕉！” 　　……（短暂的安静）这时，一个学生举手说：“老师，西瓜病了没来，还接着说吗？” 　　现在的语文课堂越来越有舞台化的倾向，特别是在公开课、展示课、评优课上，教师在教学形式上翻花样，多媒体声色音像、喜剧小品、辩论会、实话实说、产品发布等等，不一而足。我们看到的常常是表演的成分。以上案例对这种表演化教学行为的勾画虽然有些夸张，但揭露的问题是普遍存在的。 　　案例2： 　　这是一次课堂教学的展示活动。上课的是一位年轻的女教师，她上的课文是《刘胡兰》。因为是借班上课，上课开始，为活跃气氛，老师便问学生：“同学们最崇拜的是谁呀？”学生纷纷举手回答，有的说是刘翔，有的说是周杰伦，有的说是姚明，有的说的超级女生……学生交流结束后，老师反问：“你们猜，我最崇拜谁呀？”话音刚落，学生们异口同声，说“老师崇拜刘胡兰！”。听到这么整齐的回答，坐有几十位听课教师的多媒体教室顿时爆发出一阵哄笑。 　　假对话即掩盖了真实意图的对话。由于种种原因，教师或学生在对话中掩盖了自己的真实意图，使对话成了形式上的对话，失去了对话的真正意义。 　　案例3： 　　一位语文老师同样是在教学《刘胡兰》一课时，与学生进行了一段对话： 　　师：这篇文章是写谁的？ 　　生：是写刘胡兰的。 　　师：你怎么知道的？ 　　生：题目就是刘胡兰 　　师：这个故事发生在什么时候？ 　　生：1947年1月4日 　　师：你怎么知道的？ 　　生：课文第一句就这么写的。 　　师：云周西村在什么地方？ 　　（有的学生回答在陕北，有的说在延安） 　　师：云周西村在革命根据地。课文中有敌人对刘胡兰说了“你说出一个共产党员给你一百元”，谁知道那时候发的是什么钱？ 　　（有学生说是大洋，有学生说是银元，有学生说是铜板，有学生说是人民币……） 　　教师总结说：反正那时候的钱比现在的钱值钱。 　　对话教学中，空对话只是把对话简单理解为讨论之后的汇报会，学生就一个或若干个问题进行小组讨论，各自汇报自己的观点和材料，互相并不是进行比较和碰撞。学生优势、观点、想法也视而不见。这样的对话实质上就是独白。如上面的对话，总是在一些简单的常识上绕来绕去，实质上没有解决任何问题。 　　二、对话教学开展的形式 　　平等对话，不仅是教学活动的的方式，更是师生间教育情境和精神氛围的体现。对学生而言，交往意味着心态的开放、主体性的凸现、个性的彰显、创造性的解放；对教师而言，交往意味着上课不是单纯的传授知识，而是一起分享理解，不单是关注“物”，而且要关注“人”，上课将不是无谓的“牺牲”和时光的耗费，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。因此，对对话教学的开展形式，笔者在如下方面进行了探讨。 　　1、自我对话 　　自我对话就是学生自己与自己的对话，它一般通过反思和写日记的方式完成。著名语文教育家魏书生的一条重要的经验就是引领学生开展“心灵长跑”。入学伊始，魏老师就着力培养学生自我学习的好习惯。一个办法就是记日记，而且把记日记活动当成“心灵长跑”，常抓不懈。实践证明，学生记日记不仅有利于语文素养的提高，而且通过日记，培养了学生的自我控制能力。虽然魏老师的社会活动频繁，但如果他不在学校的时候，他的学生的学习活动仍然是井然有序。 　　前段时间网络上最火的《马燕日记》