2018版高中语文专题4像山那样思考与造物者游赤壁赋课件苏教版必修.pptVIP

* 赤壁赋 书香晨读 课前预习 课堂探究 文本总结 时文赏读 书香晨读 开卷有益 国学讲堂 1.子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。” (《论语·子罕篇》) 【译文】孔子说:“好比堆土造山,只差一筐土就可以堆成山了,但是我却停下来(没堆成),这是我自己停下来的;又比如平整土地,即使我只倒下一筐土,但我的工作仍有进展,这是我自己在前进。” 【领悟】任何事业都是一步一步地做起来的,不要中途停止,也不要急于求成,此所谓“功到自然成”。 2.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。(《大学》) 【译文】知道了自己要达到的目标,就能立下坚定的志向。立下坚定的志向以后就能静下心来。静下心来以后就不会浮躁。不浮躁就能深思熟虑。深思熟虑就会出成果。 【领悟】这是天下所有做研究工作的人的心理历程。浮躁的人永远成不了大器。 导入阅读 临江仙① 苏　轼 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝,江海寄馀生。 【注】 ①这首词是作者元丰五年(1082)九月在黄州(今湖北黄冈)谪所所作。 赏读:这首词记叙深秋之夜作者开怀畅饮,醉后返归寓所的情景。夜饮雪堂,醒了复醉,归不计时,到家门童仆熟睡不应,暂且倚杖聆听江涛;静夜听涛,豁然有悟,不由慨然长叹尘世劳碌,身不由己,顿生将有限的生命融化在无限的大自然中的遐想。上片记事,悠游潇洒,自由自适,下片抒怀,厌倦纷扰,皈依自然,一形一神两相融合,风姿萧散而襟怀旷达的词人自我形象凸现出来。 此词写出了谪居中作者超然物外的豪放、恬淡和飘逸,反映了他的生活理想和精神追求,表现出了他独特的性格。 课前预习 自主学习 一、相关链接 1.走近作者 苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人,与父洵弟辙,合称“三苏”。为“唐宋八大家”之一。他的散文,汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称“欧苏”。他的诗,清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。他的词,改变了五代以来婉约柔靡的风格,开创了豪放一派的词风,与辛弃疾合称“苏辛”。他在书法、绘画、音乐方面也有很高的造诣。作品有《苏东坡集》。 2.背景解读 1080年,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。由于在政治上遭受到一次严重的挫折和打击,思想异常苦闷,于是便常常在登山临水和凭吊古迹之中来寻求解脱。在这里,他经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下前后《赤壁赋》。 3.古代文化知识 (1)文体知识——赋 赋,在古典文学中,诗、词、歌、赋并称。“赋”是介于诗与散文之间的一种文体,它讲究辞采,体物铺陈,特点是铺采摛文,体物写志。“赋”是风靡两汉文坛的文学样式,后世不少评论家把它与唐诗、宋词、元曲、明清小说相提并论。 (2)乌台诗案 这是北宋有名的一场文字狱。苏轼有志于改变北宋积贫积弱状况,但在思想上和王安石变法革新派发生分歧,于是求为外任,先后出任杭州通判,密州、徐州、湖州知府,对于新法实行中的一些疏弊,也“不敢默视”,后因“托事以讽”写了一些与新法有关的诗文,被言官何正臣等人弹劾为“包藏祸心”“指斥乘舆”,于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台治罪,在狱中备受诟辱,几乎被置于死地,后来经多方营救(包括王安石),被释放,贬为黄州团练副使。受此牵连的有苏辙、司马光等多人。因御史台又称“乌台”,所以此次事件被称为“乌台诗案”。 (3)干支纪年 壬戌:宋神宗元丰五年,岁次壬戌。古代以干支纪年,该年为壬戌年。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。 干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。 (4)既望、望、朔、晦等 既望:农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”,十五日为“望”,十六日为“既望”,最后一天为“晦”。 此外,一年中还有一些特定的岁时节日,如夏历一年的第一天,即正月初一为“元日”“元旦”“元辰”“端日”。正月初七为“人日”。正月十五为“上元节”,故又称“上元日”,这天晚上叫“元宵”,也叫“元夜”。清明节前一日为“寒食”。五月初五为“端五”“端午”“端阳”。七月初七晚叫“七夕”