2018-2019七年级语文下册第六单元第25课《扁鹊见蔡桓公》课件鄂教版.pptVIP

居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 (一)填空： 1.课文中扁鹊说_________、________、 ________、_________”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的_________________ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。 3．这个故事告诉我们: 4．这个故事后来演化为一个成语是： 疾在腠理 病在肌肤 病在肠胃 今在骨髓 医之好治不病以为功 要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 讳疾忌医 (二)改正下列错误的翻译： 1．扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。 2．桓侯故意派人去问他。 3．医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己的功劳。 4．病到骨髓里，那是司命可以治，医生是没有办法了。 扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。 所管的地方 把治好病当作 特意 (三)把下列文言句子翻译成现代文： ①桓侯曰：“医之好治不病以为功。” ②居十日，扁鹊望桓侯而还走。 ③在骨髓，司命之所属，无奈何也。 桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳。” 又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。 病到了骨髓里，那是司命所管的，医生是没有办法的。 * 导入新课 韩非，是战国末年韩国人。著名思想家，法家学派的主要代表人物。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他的主要著作《韩非子》是后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的，是集法家学说之大成的著作。虽是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，例如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等历来为人们熟悉。今天我们再来学习《韩非子》中一则有名的寓言故事——讳疾忌医。? 学习目标 （一）引导学生理解课文内容及寓意。?????? （二）提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。?????? （三）帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。? 重点： 1引导学生理解课文内容及寓意? 2多角度发掘课文的寓意，进行个性化解读。?? 难点：理解文章所阐述的深刻道理及其现实意义? 守株待兔 看图猜成语 滥竽充数 看图猜成语 郑人买履 看图猜成语 韩非子寓言故事 韩非子 教学目标： 1、熟读课文，通译全文。 2、通过对情节、人物的分析，理解本文寓意。 3、理解基础上背诵全文。 秦始皇见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！” 毛泽东在读《史记·老子韩非列传》时批注道：韩非子师从于荀子，战国时期法家的代表人物，他提出的法治、术治、势治三者合一的封建君王统治术，对后世影响很大。 晚年毛泽东曾和他的侄儿毛远新有过一次关于读书学习的谈话。他说：你说的《韩非子》我年轻时就看过几遍，其中的《说难》、《孤愤》、《五蠹》都能背得下来。这个韩非和李斯都是荀况的学生，也都是中国历史上有名的大法家. 本文节选自《韩非子·喻老》。 韩非， 末期思想家，先秦 学说集大成者。其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。 《韩非子》中许多寓言故事，我们耳熟能详如 等历来为人们喜爱、传诵。 战国 法家 守株待兔、郑人买履、自相矛盾 （南郭吹竽、买椟还珠、老马识途） 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文