2018(春)高中语文第1课《窦娥冤》课件粤教版选修《戏剧欣赏》.pptVIP

赴刑场时，她怕婆婆看见了自己这副模样心里难受，不走前街而绕道走后街：“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。”“怕则怕前街里被我婆婆见。”（P11） 窦娥性格之善良的窦娥 断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求， 面对张驴儿的嬉皮笑脸断然骂道：“兀那厮，靠后！”（P7） 张驴儿毒死自己父亲之后诬赖窦娥，妄想逼她成婚，威胁道：“叫我三声亲亲的丈夫，我便饶了她”窦娥回答：“想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。” （P9） 窦娥性格之刚强的窦娥 面对严刑拷打宁死不屈 “是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！”（P10） 窦娥性格之刚强的窦娥 窦娥性格之反抗的窦娥 在刑场时的一系列道白和唱腔，尤其是三桩誓愿，突出地表现了窦娥感天动地的沉冤和她不屈不挠的反抗精神 （既是被压迫者负屈含冤的痛苦呼喊，也是对黑暗社会的血泪控诉和抗议。） 第三折研读 1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。 2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文 分成几个层次？各层大意是什么？ 明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有 弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）含两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。 第2层（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）含四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。 第3层（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）含四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。 3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚 绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，看清了“衙门自古向南开，有理无钱莫进来，就中无个不冤哉”的社会真相。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街 不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现 主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何 不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而 剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈， 她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细 节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使 剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。 5、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。 6、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么 关系呢？是否矛盾呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 7、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。 8. 窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是 一种什么样的社会现实？ 这都是官吏每无心正法， 使百姓有口难言。 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，相信善良的人们都希望窦娥能幸福地生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状