2018(春)高中语文第1课《陈情表》课件鲁人版必修3.pptVIP

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。 孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成。 资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同。 把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。 第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心 第二，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心 第三，父母有病时，要尽其忧虑之情 第四，万一父母不幸的病故尽哀戚之情 第五，对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬 慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 乌鸟有反哺之情，小羊有跪乳之恩。我们得到了所有爱我们的亲人的所有阳光，我们也应该回抱他们些许绿荫，让我们敞开我们的心怀，用我们的心灵紧紧地拥抱他们吧！ 以“自尊”为话题：　　　 　 自尊是人的灵魂，尤其是才人。丧失自尊对一个官员兼才人来说是一种侮辱，一种毁灭、贬低。但李密为了达到他辞官尽孝的目的，不惜多次极尽贬低自己抬高皇帝，将皇帝的恩惠一一放大，将自己描述得鄙陋低微，他是在拿他的尊严做赌注，与君王对抗，这需要的是何等勇气！人活一世，要的是“面子”，这面子是由尊严，荣誉堆砌出的。李密在陈情表中，既“微”又“贱”，既“愚”又“陋”，既没有了“高风亮节”的气度，又没了文人的傲骨，竟然甘愿承认自己曾做伪国之臣，对现在的主子如犬马般惧怖。能退避到这一点实为不易，但面对一个君王，身为降臣的他，或许心中念念不忘旧主子刘禅，或许从无事晋王之心，却可以抛开一切放弃亡国之愤懑，来讨好巴结晋王，可以看出李密能屈能伸，既有勇气，暗暗为自己的目的在奋斗，也有胆量，露骨地为自己的大局降身份，大丈夫也。晋王面对了这种变幻自如捉摸不透的人，也只有随他去了。 2、品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？ B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。 A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。 3、品味2、3层，看本段的语言特点 A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。 B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。 特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。 第三段： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。 故旧老人。 怜悯抚育 名词作动词，做官。 名词作动词，任职 自尊，自夸。 提拔 恩命十分优厚 徘徊不进的样子 因为 太阳接近西山，比喻人临近死亡。 气息微弱，奄奄一息 生命危弱，朝不夕保 使动用法，使……终了 互相依靠 谦词，私爱 远离 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 词类活用: 重点字词理解: 凡在故老 (形作名)年老之人 是以区区不能废远 (形作动) 离开 自夸 提拔 优厚 徘徊不进 靠近 微弱的样子 想到，考虑到 不矜名节： 过蒙拔擢： 宠命优渥： 岂敢盘桓： 日薄西山： 气息奄奄： 朝不虑夕： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老， 犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。 且臣少事伪朝， 历职郎署， 本图宦达，不矜名节。 今臣亡国贱俘， 至微至陋，过蒙拔擢， 宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？ 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？ 而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官， 历任郎中和尚书郎， 本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。 现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔， 而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？ 但以刘日薄西山，气息奄奄， 人命危浅， 朝不虑夕。 臣无