喻昌的秋燥论与大气论.PPTVIP

喻昌的秋燥论与大气论 生平及著作 公元1585-1664年 ，字嘉言，晚号西昌老人，江西新建人。 《尚论篇》 8卷 《医门法律》6卷 《寓意草》1卷 学术理论 秋燥论 ：秋伤于燥，及燥气致病的病机与辨治 。 大气论 ： 胸中大气是喻氏作为特定的概念提出来的，它为人身的大气作了明确的定位。 一、秋燥论 1、辨正《内经》“秋伤于湿”之误。 经文“秋伤于湿”是讹误，应为“秋伤于燥”。 2、对燥气致病的病证病机进行了深入的阐发。 特点：燥气致病以干燥为特点，在外皮肤干燥皴揭；在内则津液耗竭，精血枯涸，肉烁而皮著于骨。 病位：在肺。 病机：肺失治节。 3、燥气为病的治疗 原则：清燥救肺 甘柔滋润之品组方 ，创制清燥救肺汤，以润制燥，治重在肺，并寓培土生金于甘柔滋润之中 。 二、大气论 1、大气论 的渊源——《内经》中有关大气的论述 。 2、大气的功能——天地间万事万物的生成及其运动变化皆源于大气。 大气的升举作用和运动不息是自然界一切运动变化的根源 。 强调有形之物对于无形之气的依赖作用 。 人与天地相应，人的生命活动及其生、长、壮、老、已的过程都与人自身的大气有密切关系 。人的气血循行环流，及一切生命活动无不依赖于胸中大气的推动和维持。 3、大气的定位——大气抟聚于胸中，包举