古代文化常识100题（含答案）.docVIP

2017年高考全国卷改革指导 古代文化常识100题（含答案） 1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（▲）　　A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。　　B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。　　C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。　　D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷xié取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。　　答案:B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。　　2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是： 　　A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。　　　　B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。　　　　C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。　　　　D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。 “经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,主要是儒家的典籍,有儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》.“史”是各种体裁历史著作,分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类. “子”是诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类. “集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作,分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类.　　　　答案:B（鲁班的姓氏不是鲁，姓公输，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般， “般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。）　　　　3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（3分）　　　　A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。　　　　B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。（　九夷古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。八狄古代对北方部族的泛称。七戎古代泛称我国HYPERLINK /s?wd=%E8%A5%BF%E9%83%A8tncprfenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y4uHRzPvFhuyDsuHubPj7h0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPjnLn1TLnjbd \t _blank西部的少数民族。六蛮古指我国南方各少数民族。）　　　　C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。　　　　D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。　　　　答案:A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。　　　　4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）　　　　A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。　　　　B.阙què是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。　　　　C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。　　　　D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。　　　　答案:C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。）　　　　5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)　　　　A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。　　　　B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧