志丹城台寺石窟历代题记识读与分析.docVIP

志丹城台寺石窟历代题记识读与分析 　　内容摘要：陕北一带原属北宋统治区域，金灭北宋之后，金代统治者取得了该地区的统治权，金朝统治者对佛教基本上保持积极支持的态度，继续开凿、续建石窟寺。志丹城台寺石窟就是历经宋、金两朝完工的特大型石窟，之后又经过多次重修。该石窟保存的宋、金、明代题记至少有65条。这些题记具有重要研究价值。本文即对该寺所存题记逐一识读，并分析相关信息。 　　关键词：城台寺;题记;开凿年代 　　中图分类号：K879.29 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2015）05-0064-08 　　Identifying and Analyzing the Inscriptions of Past Dynasties in the Chentaisi Grottoes in Zhidan 　　LIU Zhengang 　　（Institute of Dunhuang Studies， Lanzhou University， Lanzhou， Gansu 730020） 　　Abstract： The area of Northern Shaanxi was first ruled by the Northern Song and later by the Jin when they defeated the Northern Song. The rulers of the Jin dynasty continued to support Buddhism and cave constructions. The Chengtaisi Grottoes in Zhidan is one of the large-scaled grottoes constructed in the Song and Jin dynasties and rebuilt in later times. There are at least sixty-five inscriptions from the Song， Jin， and Ming dynasties preserved today， which are of important research value. This paper attempts to identify these inscriptions one by one and analyze relevant information. 　　 Keywords： Chentaisi; inscriptions; date of construction 　　（Translated by WANG Pingxian） 　　 陕北地区宋金石窟的研究可以说还处在起步阶段。这一地区地域广阔，沟壑纵横，由于一些地区交通不便，许多石窟寺遗存才得以保存下来，成为今天研究宋金时期佛教的重要资料，志丹城台寺石窟就属于保存较好的大规模的石窟寺。志丹城台寺石窟处在洛河上游，开凿历经宋金，为前廊后室佛坛窟，前廊高4.3米，进深6.2米，宽25.3米，后室高4.8米，进深6.5米，宽9.7米。目前对该石窟的研究成果很少，计有李静杰先生的《陕北宋金石窟题记内容分析》[1]、员安志先生的《陕西富县石窟寺勘察报告》[2]、李凇先生的《黄陵双龙千佛洞的图像、作者与观念》[3]等。志丹城台寺石窟题记多达65条，这些题记包含了许多重要的信息。2013年，陕西考古研究院对该窟进行了清理和编号，并做了详细的测绘和拍摄等工作，题记的编号除了洞窟壁面造像题记、造像台座题记，还包括明代的碑刻、砖刻题记。本文编号采用这次编号。整体来看，前廊的题记占了近90%，其中题记1―5、42―45位置在前廊右壁，题记6―23、33―41、55―61在前廊后壁，题记24―32在前廊左壁，题记46―49在前廊柱子上，题记50―51在中门上方，题记52在中门左侧，题记53在内室8号龛旁，题记54在内室5号造像须弥座上，题记55在后室佛坛左尊造像台座上，题记62―65为明代碑、砖题记。 　　一 题记识读 　　题记1：横长方形，有边框，竖式题刻，8行63字。 　　进义校尉□移族巡捡/□成□启虔心打造/□□□一尊集斯善利/善上□父母之恩巡捡/得位愿乞高迁满宅/家眷各保吉庆/天德一年九月初五日/僧善果上石① 　　题记2：竖长方形，无边框，竖式题刻，残存2行。 　　尉 谨启虔心打造 　　题记3：竖长方形，无边框，竖式题刻，6行58字。 　　田首领乙遇羊遇羊□/奴乙奴山移勒□遇□/僧德□大夫□行者/僧住打造第四位罗汉/伏愿各人父母利益存（亡？）皇/统九年五月十六日善果上石 　　题记4：正方形，无边框，竖式题刻，7行53字。 　　首领（闻？）香首领