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我国新型城市化和合性思考 　　[摘 要]和合思想是从中国传统文化的深厚传统中提炼出来的精华。建设幸福社会、和谐城市，就必须确立和合准则，使工具理性、科学技术、以及工业文明无条件地维护人生的价值和思想的尊严。就新型城市化道路问题，从和合思想角度，提出一些思考。 　　[关键词]和合思想；新型城市化；和合城市 　　[中图分类号]G02 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2014）07 ― 0107 ― 02 　　和合思想是从中国传统文化的深厚传统中提炼出来的精华，融汇道家、儒家、佛教以及世俗文化而形成的“和合生生”理念。将“和合思想”与城市化问题进行比照，我们发现，和合思想本身蕴含着丰富的有关城市化的构思。以和合思想为指导，可以促进我国进一步探索新型城市化道路。 　　一、和合思想蕴涵的新型城市化构思 　　和合思想是中华民族的基本价值理念，它形成于中华民族早期，并在历史的变迁中不断发展和丰富，对中华民族的凝聚力、向心力的构成意义重大。概括言之，和合思想主要由和爱、和达、和生、和立、和处等核心价值组成，强调人与自然、人与人、人与社会、人与自身的和谐。这正是城市化的重要价值体系。考量之下，可以发现中华传统和合文化与新型城市化道路的内涵有许多可以相互印证的方面。 　　（一）和合思想作为中华传统文化的元精神 　　21世纪人类面临着五个方面的挑战和冲突：一是人与自然的冲突；二是人与社会的冲突；三是人与人的冲突；四是人的心灵的冲突；五是文明之间的冲突。并由此带来生态、人文、道德、精神、价值五大危机。 　　和合学主旨所向，就是这五大危机的梳理及化解，即“生生哲学”。〔1〕 　　和合，有和谐、和乐、欢和、合同之意。在中国哲学的朴素观念中，和合包含“求异”与“参同”两层意思。“参同”与“求异”是辩证法中有关尊重事物之矛盾、差异的前提下，融合、统一不同的事物于一个和合体中。和合学蕴含了两个关于“五”的关照。首先，和合学以和生、和处、和立、和达、和爱为五大中心价值，从三个维度实现“和合起来”，即古今之变、中西之争、象理之辨，〔2〕用以合理地、道德地、审美地化解五大冲突和危机。 　　（二）和合思想指明了城市化道路应该坚持的哲学思想和美学思想 　　1.城市化是一个系统性工程，必须以承认事物的多样性、事物的差别与矛盾为前提，处理好工业发展与环境文明、经济发展与文明进步、经济发展与环境保护等矛盾体的关系。 　　从城市化的本质来看，城市化包含着现代城市发展中几大要素：人口城市化、城市产业化、城市工业化、经济发展与文明进步、收入增加与人的素质提高。这几个要素之间，既相互联系、相互促进，实则又相互矛盾甚至相互抵触。欧洲国家中，英法两个主要的城市化先行国家在城市化早期都出现过产业化、工业化以及人口城市化导致城市生活品质、人口素质以及环境质量急剧下降的现象。经济发展与文明进步之间、收入增加与人的素质提高之间，也存在类似的矛盾。 　　因此，城市化是一个包含各种矛盾的发展过程，这个过程中要做到“和合”，即效力最大化原则：矛盾最小化，合力最大化。我国要走新型城市化道路，正是这样一条“和合”的道路。 　　2.城市化必须与和合人生、和合人际以及和合社会相结合，以建设社会主义和谐社会为方向，体现“和平崛起”的大国形象 　　我国要走的新型城市化道路，应该是“以统筹兼顾为原则，以和谐社会为方向，以全面、协调、和谐、可持续发展为特征”的道路。其中，“建立社会主义和谐社会”的提出就是和合精神的体现。城市化道路应该体现“和平崛起”的大国形象，即“求同存异， 和而不同”的温和、理性大国的形象。 　　（三）和合思想指明了城市化道路的必然目标 　　1.城市化必须体现自然、社会、人际、心灵、不同文明间的和合与创新的目标 　　“和合”是各种元素冲突融合的历史总结，是自然、社会、人际、心灵、不同文明间诸多形相和无形相互相冲突、融合，与在冲突、融合的动态过程中各形相和无形相和合的新生命、新事物、新结构的总和。 　　我国要走的新型城市化道路，要处理好产业结构转变、消费水平不断提高、城市文明不断发展并向广大农村渗透和传播、人的整体素质不断提高、农村人口城市化和城市现代化的统一关系，要处理好产业优化升级、区域协调发展、环境保护、治安管理、人口管理、基础设施建设等众多问题，是一个不同元素之间冲突融合的总和过程。尤其是在城市规划、项目建设方面要体现“以人为本”和“统筹兼顾”，求得“推动城市现代化、城市集群化、城市生态化、农村城市化”这样一种系统性的成果，体现和合与创新的追求。 　　2.城市化过程中要注意不能割裂人际和合 　　在城市化过程中，社会人际关系存在着特殊性，即常住人口与流动人口、本地人与外来人口、本土文化与外来文化、精英文化与草根文化之间共存