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2论文:浅谈成语的活用hajiw0ou
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浅谈成语的?活用
【内容摘要】成语是一种?相沿习用具?有书面语色?彩的固定短?语,一般结构紧?密,不能任意更?换其中的成?分,也不能像惯?用语那样可?以拆散开来?插进一些成?分。但在特定的?语言环境中?,为了立意和?行文的需要?,是可以活用?成语的。其中在结构?方面可分为?简化、扩展、词序变更;在意义方面?可分为直解?、色彩的改变?、仿拟;在词性方面?可分为名词?性的活用为?动词性的,成语作谓语?时带上宾语?、补语等。除此以外,成语的活用?也可能是上?述几种情况?的综合,且成语活用?具有一定的?规范。
【关键词】成语 特点 运用 语法结构
【正 文】 成语是一种?相沿习用具?有书面语色?彩的固定短?语。它具有意义?的整体性和?结构的凝固?性两大特点?。其意义一般?不是构成成?语成分意义?的简单相加?,不能简单地?从字面意义?上来理解成?语。一般成语,结构紧密,不能任意更?换其中的成?分,也不能像惯?用语那样可?以拆散开来?插进一些成?分
1、探索成语的?来源
成语有一定?得渊源,也有一些演?变的情况,很多成语如?果不知道它?的来源,不了解它的?演变情况,就难以理解?,也难以正确?运用,成语的来源?主要有以下?几个方面:
1.1 来源古代文?献
这是最主要?的方面,寓言故事自?相矛盾:《韩非子》: HYPER?LINK http://baike?.baidu?.com/view/29356?95.htm \t _blan?k 楚人有鬻盾与矛?者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也?。”又誉其矛曰?:“吾矛之利,于物无不陷?也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应?也。夫不可陷之?盾与无不陷?之矛,不可同世而?立。后来概括为?自相矛盾,寓意告诉我?们说话做事?要实事求是?,不能自相矛?盾的道理。
1.2 来源神话传?说
如夸父追日?出自《山海经·海处北经》:与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。意思是夸父?与太阳竞跑?,一直追赶到?太阳落下的?地方;他感到口渴?,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不?够,又去北方的?大泽湖喝水?。还没赶到大?泽湖,就半路渴死?了。他遗弃的手?杖,化成邓林。现比喻自不?量力。
1.3来源历史?事件
闻鸡起舞:《晋书·祖狄传》:“与司空刘琨?俱为司州主?簿,情好,共被同寝,中夜间荒鸡?鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也?,因起舞’”说的是祖狄?立志为国效?力,与刘琨互勉?,夜里听到鸡?鸣就起床舞?剑,刻苦练武,后来概括为?“闻鸡起舞”,比喻乘着某?个好时机及?时奋起行动?。
1.4 来源古书中?名言警句
例如:水落石出——“山高月小,水落石出。”(苏轼《后赤壁赋》)。
出类拔萃——“出乎其类,拔乎其萃”(孟子《公孙丑上》)。
1.5 来源群众口?头相沿习用?
这类成语具?有浓厚的生?活气息和口?语色彩,一般是在群?众中广泛流?传之后才见?于书面的,比较通俗生?动。例如:欢天喜地、七嘴八舌、水到渠成、得过且过。
1.6 来源宗教经?典或外国寓?言
这类成语数?量不多,其中大部分?是佛经里的?。例如:五体投地——来自《楞严经》《圆觉经》。种豆得豆——来自汉代安?世高泽《佛说分别善?恶所起经》。火中取粟——来自法国寓?言是人拉·封登的《猴子与猫》。
新中国成立?以来,出现了不少?新的成语,例如:力争上游、忆苦思甜、分秒必争、百花齐放等?。
2、成语的特点?
语言中词汇?的主要组成?部分是词,另外还包括?一些固定的?词的组合,这就是熟语?。汉语的熟语?包括成语、惯用语、歇后语等,其中最主要?的是成语,它的特点是?:
2.1 结构的稳固?性
成语相沿已?久,约定俗成结?构上凝固成?型,构成成语的?语素,一般不能随?意颠倒、更换,也不能任意?增减。例如,不能把“欢天喜地”改为“欢天笑地”,也不能把 “南腔北调”说成“东腔西调”,不能把“狼狈为奸”增添为“狼狈而为奸?”,同样,“患得患失”减缩为“患得失”也是不允许?的。从结构关系?来看,也是不能任?意变动的。比如“愚公移山”的内部结构?是主谓关系?,“重见天日”是动宾关系?。这种结构关?系一经固定?,便不能随意?更动。不能把“愚公移山”改成“移山愚公”,也不能把“重见天日”改成“天日重见”。
2.2 意义上整体?化
意义上整体?化是指成语?的意义跟词?的意义一样?,往往不是成?语各个成分?的意义的简?单相加,而是以整体?来表达特定?意义的。这就是说,要透过字面?的意义来深?入领会成语?的意义。 例如:“问道于盲”,词免试说“向盲人问路?”,实际是指“向无知者求?教”。有好多成语?来自深化、传说、寓言和历史?故事,都有具体的?事情演化而?成,这类成语实?际所指的对?象就不限于?
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