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探析服装流行色彩地域性差异 　　服装是一种重要的文化载体，服装与社会文化心理紧密相联，在不同的地域文化中扮演着不可或缺的角色。而服装色彩作为一种服饰符号，在服装视觉形态中更是人类精神文化的一种表达。不同区域流行色的差异关系到不同地区人类的审美心理、审美文化及色彩营销等诸多方面的复杂问题，也是提供针对不同区域设计成功保障的基础性研究，对服装设计营销以及服饰着装文化研究具有很重要的意义。 　　流行色的起源 　　流行色在21世纪的社会来讲，人们不会感觉到陌生，不同的色彩体系中心每年都发布不同的流行色系。何谓流行色：从字面意思上可以看出，流，如河流、是一种有方向、有范围并能起引导作用，一种动态的心理反应。流行色也同样如此。流行色是指在一定的时空范围内被部分消费者喜欢或推崇的一种或一组颜色，色调。并在纺织、服饰、建筑、食品等方面有所体现，是一种消费心理、从众心理。 　　流行色起源于欧洲，国际上公认法国巴黎是色彩和时装流行趋向中心。在文艺复兴之后，欧洲的文化艺术中心逐步从罗马像法国巴黎转移。19世纪中叶，浪漫主义画派的流行以及20世纪立体画派、抽象画派等多种新的现代艺术流派的兴起，不断推动色彩的发展。二战后期，欧洲经济的迅速发展，人们生活水平的不断提高，对于衣着开始有了更高的要求，服装行业的随之欣欣向荣，服饰色彩也成为人们越来越关注的着装要素之一，因为服装色彩是服饰外观的第一要素。1915年美国色彩协会首先发布了流行色趋势信息，确立了流行色趋势在商业红的应用地位。流行色兴起以来，西方大量的流行色预测公司团体纷纷出现，很快流行色成为时尚领域的风向标。各大报纸、杂志、时尚网站争相报道、宣传，时尚潮人、网络红人、媒体明星也成为服饰流行色的快速风靡的催化剂。 　　色彩的感觉是通过眼睛的生理学上的现象，美国心理学家海巴?比伦从精神物理学验证：“人们在自然界能看到的颜色是有限的，人们对于任何事物不断接受，就会产生腻的感觉”。当人们长期处于一种颜色刺激下，就会出现视觉疲劳，没有新鲜感。这种学说也被广泛运用在对流行色的研究当中。在我国历史上，对色彩的选择和使用，很早就已经存在，但不过是一种比较原始而且简单的形式出现。我国最早使用的颜色有黑、白、土红和赭石色，红色也是从古至今中华民族的流行色，也是中华民族的象征色。中国各名族的神话传说中，太阳崇拜是古代神话的重要主题，中华民族自称“炎黄子孙”，炎帝被称为中国的太阳神，华夏子孙自古以来就十分崇拜太阳，“中国红”成为世界认识中国的一种符号象征。 　　流行色的形成因素 　　流行色的形成因素包括多个方面影响。在漫长的历史时期中，我们可以看到流行色其实是有规律可循，研究色彩理论与实践三十多年的日本学者佐藤邦夫认为：地域自然环境造成色彩嗜好的差异性是具全球规模并跨越国境性的。首先，自然环境的影响是流行色形成的重要因素之一。在应用色研究专家野村顺一《色彩的秘密》当中，他认为日照时长的差异使拉丁美洲与欧洲地带人们的色彩嗜好截然不同，拉丁美洲民族生活在太阳光照时长较为丰富的地带，因此选择的颜色多趋向于暖色色系，特别是红、橙、黄灯颜色，通过视觉生理研究的结果也表明，他们对于鲜艳的暖色色系具有更敏感的反应，而相对北欧地区的日耳曼民族、爱尔兰人则更加喜欢冷色调色彩，纬度的不同给世界各地赋予了不同的色调，这一论断也给我们研究服饰流行色提供了很重要的理论依据。 　　再者，流行色还受到文化观念、民族习俗和宗教信仰的不同文化形态的影响。人们生活在不同的自然环境中，不同的地区和民族由于文化习俗的不同也会产生对颜色选择的不同。西方的欧美和东方的中国、日本分析比较，欧美人主张衣服颜色应和自然相异，是一种突出自我、天人对立的方式，更多的是强调人本身的自我主张，北欧人习惯在春夏多彩的环境中选择相对单色或少色的服饰，年轻人也是如此，简单大方的颜色，而到了秋冬季节，则喜欢用多色或者强烈的服饰色彩，老年人也是如此选择。中国及日本则不同，他们喜好服饰的颜色与大自然的环境色彩一致，是一种融自我于大自然中的方式，就是所谓的天人合一的方式。 　　同样，民族习俗对服饰流行色的影响也是很大的。人的属性包涵自然属性与社会属性，而他的社会属性决定了他离不开民族风俗习惯，每个民族对颜色都有民俗上的不同崇拜。在我国布依族男女真好青色，男子多半缠蓝色或是蓝白与黑白方格头巾，腰上系蓝布带，女子则以青布裹头肩，包青帕，着青布鞋，同样，在湘西苗族服饰中，也有大量的蓝印花布，对于靛蓝的选择，源于这些少数民族所处的自然环境以及文化特征的选择。不同地区，不同的自然环境和社会环境因素也会对流行色造成很大的影响。 　　婚嫁习俗是各民族习俗中最重要的习俗之一，不同的风俗也对婚礼服饰颜色的选择产生了不同的影响。现今，一提到婚不同的地理特征会造成特定形态的地域环境，不同的日照