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耿文光的目录学思想发微 　　摘 要：耿文光是我国近代著名的藏书家、目录学家，研究耿文光的目录学思想具有重要意义。文章在分析耿文光生平的基础上，详细探讨《万卷精华楼藏书记》《目录学》等著作中蕴涵的丰富的目录学思想，对今天的目录学理论与实践研究仍起到一定的参考意义。 　　中图分类号：G257文献标识码：A 文章编号：1003-1588（2017）09-0135-03 　　关键词：耿文光；《万卷精华楼藏书记》；目录学思想 　　1 耿文光其人 　　耿文光（1830―？），山西灵石苏溪村人，清同治壬戌（1862）科举人，官平遥县儒学训导，是我国近代著名的藏书家、目录学家。耿文光生于“多藏书，兼设书肆”的“耕读之第”“自幼嗜书成癖，平生志在读书”。五岁认字，楷篆并识。十六岁就读完《十三经》，还读了几百首诗、几十篇古文和八股文。他自十九岁应秀才考，咸丰二年（1852），他捐纳海疆经费，得叙国子监典籍；咸丰三年（1853），捐纳本省军需，得叙国子监典簿。他二十六岁才中试，三十三岁中同治元年壬戌（1862）科举人，后来应考了几次进士都未得中，四十三岁应会试落选后，筑室藏书，闭门教读，五十岁以后又应会试落第。光绪十五年（1889），为生计所迫，他参加了“大挑”之试，被选二等，任职平遥儒学训导。之后，山西学政王可庄知他为“积学之士，且属教职中第一流人物”，曾保举去做知县，但他以年老为由谢辞，仍嗜书如命，“年将八十犹读书不辍”。为生存，晚年的耿文光“复卖书自度”，约于宣统二年（1910）“终于教馆任所”。耿文光虽逝，但他的著述存世，精神不泯。另外，耿文光兼通医道，广施药物，救济贫苦。光绪三年（1877），山西大旱，其曾捐钱四百五十吊，救济灾民[1]。 　　耿文光博览群书，尤精目录之学，一生可谓集读书、教书、藏书、著书于一身，人称“藏书宏富，著作等身”。同治九年（1870），耿文光已藏书8万余卷，并建“万卷精华楼”于苏溪村耿宅下河滩院。“万卷精华楼者，因是书采万卷之精华，遂以名其楼也。藏书者，自藏之书，非其所藏不录也。”耿文光的藏书之富，可与清代山东聊城杨氏的海源阁、江苏常熟瞿氏的铁琴铜剑楼、江苏吴兴陆氏的?z宋楼和浙江钱塘丁氏的八千卷楼媲美，耿文光是我国民间最大的私人藏书家之一。 　　耿文光素性恬淡，蔬食布衣，将购书、藏书、读书、著述视为平生最大的乐事。他“家道素丰，以购书致赁。”而这时的耿文光仍称“俸金之人，足以购书，苟得以广所未见，则后之所聚，定胜于前，而笃嗜如吾，至老不衰矣”。耿文光藏书的目的在读书、“博采学识”中研究学问，同治九年编《仁静堂书目》8卷，同治十三年（1874），编《目录学》20卷。光绪十三年（1887），著《万卷精华楼藏书丛记》，共4部45类，146卷。光绪十四年（1888），又为专考古书，编订了《紫玉函书目》。光绪十五年（1889），完成了《苕溪渔隐读书谱》。民国二十三年（1934），山西省组织学者名流成立“山西文献委员会”，审定编辑《山右丛书》，将《万卷精华楼藏书丛记》《目录学》列入丛书第一部文献首先出版。时有报刊曾报道过此事：“海内学者以先睹为快。”今耿文光的传世之作《耿氏丛书》在国内各大图书馆均有存藏，为我国文化宝库留下珍贵的遗产[2]。 　　2 耿文光的目录学思想 　　光绪元年（1875），耿文光著手编著《万卷精华楼藏书丛记》（有《山右丛书》本、北京图书馆出版社铅印本），“凡九阅寒暑，四易其稿”“博考群书，默参校法，精心鉴别，以求一是”。至光绪十三年完成该书编撰工作，后来因为颇觉芜杂，去掉“丛”字，而内容未动。耿文光自序著书用意，谓除防散佚、广见闻而外，尚有四事：一自课、一训俗、一考藏书、一当笔记。全书“分门别派，按部读书，据书编目，因目知书”“丛记者，前后无次，多寡不伦，体例未赅，异于诸目，故曰丛记”。后因省名，而去“丛”字。“丛稿”其初名也。全书共4部45类，146卷，著录书籍2，266种。该书被后人称之为“治国学者之大门径”，是继《四库全书总目提要》以后第一部大型综合性提要式书目[3]。该书按照经、史、子、集“四部分类法”编排，下设45个小类。它每记一书，首列书名、卷次，次为注释（著者、版本、题解），次录原书序、例、目录、跋语等，次录诸家评论，间附案语。 　　例如题记。耿文光撰《唐语林题记》：《唐语林》八卷（宋王谠撰），惜阴轩本，原本久佚。《四库》馆本采自《永乐大典》，李锡麟重刊，前有引书目。原本采小说五十家，分为五十二门，其上三十五门出《世说》，下十七门，正甫（王谠）所续，总号《唐语林》。《大典》所载，凡四十八家，聚珍本以《封演闻见记》《虬髯客传》补入，以还五十家之旧。第八卷记《御史台记》三篇甚详。诸家所记，多载当时御史事迹，戏笑之言，此则录其要节，多记典章故实。其他嘉言懿行，多与正史相发