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探究论语中法制思想及其现实意义 　　摘要：本文以《论语》中的法制思想为进路对《论语》进行了考察。在借鉴前人成果的基础上，通过考证发现了该儒家经典当中存在着大量的法制思想成分这一有异于传统认识的现象。研究《论语》中的法制思想，对我国实行依法治国方略，引导、规范、保障和促进社会主义社会健康、稳定和协调发展，具有重要的现实意义。 　　关键词：《论语》 法制思想 现实意义 　　中图分类号：B222.2 文献标识码：A 　　《论语》作为儒家的经典著作，其内容除了涵盖传统的儒家思想外，尚有道家、墨家等多元化思想因子的存在。同时，《论语》中法制思想的存在并非锦上添花缀，而是自成体系。这打破了儒家单纯强调以礼治国的传统认识，为重新探讨先秦与后世的儒法关系赋予了新的意义。 　　一、《论语》中的法制思想 　　目前，对于《论语》中所蕴含的法制思想的研究着力较少，已有的相关研究也仅仅是从法家论述的章句与《论语》在文句上的相同或相似性上入手。长久以来“儒以文乱法”的印象深入人心，在人们的传统观念之中，往往以为儒家所强调的“礼”与法家所强调的“法”水火不容。但通过考察证实《论语》中尚有大量的法制思想成分存在，其大体具备：重德轻讼、德刑并举、人治为宗三大基本特征。 　　（一）重德轻讼 　　《论语?为政》第二：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”[1]这段话代表了孔子的“为政以德”的