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探析五四女性文学崛起文学史意义 　　摘 要：“五四”时期，在以个性解放、民族独立为旨归的新文化运动的影响与作用下，一群女作家以前所未有的性别意识和创作姿态树立起了女性独立解放的鲜明旗帜，她们关注社会、探究人生、抒写女性命运，第一次以群体意识、以人的觉醒和女性的苏醒开创了中国文学史上具有独立意义的女性文学。“五四”女性文学的发端与肇始在中国文学史上具有里程碑式的意义，它不仅唤醒了中国女性独立解放的生命意识，而且也丰富了中国文学史上的女性形象系列，同时还开启了女性作家强烈关注社会、人生的历史使命感与责任意识。 　　关键词：女性文学 独立解放 女性形象 　　纵观“五四”以前的中国文学史，女作家屈指可数、寥若晨星，虽然也出现过诸如蔡文姬、李清照等著名的女性作家，但她们的作品大多沉湎在个人的情感世界中，缺乏独立的生命意识和女性意识，没有以理性的宏观思维去展现时代女性的群体命运，本质上依然是一种依附于男权意识的写作。到了“五四”时期，以个性独立解放、民族自强自立为旨归的新文化运动开辟了现代文学的新天地。这一场新文化运动带来了中国社会从思想到政治层面的一系列变化，尤其是在文学界产生了一大批风格各异的女性作家诸如冰心、陈衡哲、庐隐、苏雪林、冯沅君、凌叔华、白薇、石评梅等，她们以女性苏醒的敏感与热情，以女性主义者特有的气魄与心理素质，创作了大量的女性主义文学作品。这些作品以人的觉醒和女性的觉醒为基本内涵，高扬反封建的时代旗帜，“以女性的眼光洞悉自我，确定自身本质及其在社会中的地位，并以女性立场出发审视外部世界，对其加以富于女性生命特色的理解和把握”，[1]（P53）打破了男性文学和男权话语独霸文坛的局面，具有现代意义的中国女性作家群也由此诞生了，“不仅仅作个女人，还要作人”[2]（P18）的中国女性文学在“五四”时期正式生发崛起。 　　这一时期的女性文学绝大多数是以表现女性自身的解放为主题。对于当时的女性作家而言，文学创作既是对自我价值的审视，又是与时代命运密切联系的。20世纪初的中国，在西方国家妇女解放运动蓬勃开展的大背景下，波澜壮阔的五四新文化运动迎合了世界的潮流，犹如一把利剑，既猛烈地冲击了封建伦理秩序，开启了民智；又将在中国妇女身上因袭了几千年的“女奴”镣铐砸开，伴随着思想解放的时代呐喊，一时之间妇女问题引起了广泛的社会关注。一大批具有觉醒意识和现代思维的知识女性挣脱了传统的思想束缚，融入到当时妇女解放运动的热潮中，大胆地抒写女性内心的诉求，宣扬女性独立的人格尊严，以炫目的才华为中国文坛唱响了第一曲女性文学之歌，为中国现代文学的多元化与多样化发展做出了标杆性的贡献，其文学史意义是不可泯灭的。 　　一、唤醒了中国女性自由独立的生命意识 　　在中国古代文学史上，女性始终处于被书写的地位，她们的外在形象与内心世界都被男性作家随意涂抹。毋庸讳言，纵观人类的文明发展史，不管是从伦理学、社会学，还是从文学的角度审视，人们看到的都是一部以男权文化为绝对中心的带有极强男性立场的历史。几千年的封建社会，中国妇女被囚禁在夫权、族权、神权和政权编织的罗网里，沦为男性生育的工具，完全丧失了人之为人的自由和尊严。几千年以来，没有人为她们的处境呐喊与呼吁，真正属于女性自己的声音几乎无法反映到文学作品中。因袭的传统思维与封建意识形态也奴化了妇女的思想意识，在她们的潜意识里可能也认为妇女的“三从四德”是不可违逆的“天命”。这种宿命论的深层意识对于压在封建磐石底层的中国妇女而言，犹如思想的毒药，蒙蔽了她们的心灵；要想争取自身的独立与解放，必须要有良方来化解。 　　而这恰恰在五四新文化运动的历史契机下，由一群接受过西方新思潮和新式教育的知识女性率先觉醒，她们努力探求开启民智的药方，启迪中国妇女的生命意识和女性意识的重担自然就落到了她们的身上。这些女作家用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵体悟人生，勇敢地反叛封建礼教对女性生命和自由意志的践踏与残害，用属于她们的文学作品喊出了个性解放、恋爱自由、婚姻自主的呼声，张扬了女性个体的生命价值，具有强烈的生命意识。 　　为了宣扬女性独立解放的生命意识，许多“五四”女作家纷纷以反封建为主题创作了数量可观的婚恋题材小说，着意于女性生活和命运的刻画。被誉为“五四新文化运动第一个女性作家”的陈衡哲，其小说就侧重于描写妇女生活的压抑和悲苦，尤其是婚姻和恋爱当中的诸多矛盾，是她展示女性意识的一个支点。冰心在《两个家庭》《最后的安息》《秋风秋雨愁煞人》等小说中就为女性的独立自强、为女性从“夫权、族权、神权、政权”中获得解放而高声疾呼。庐隐的小说百分之八十都是在写女性，探讨女性的人生价值。冯沅君也以写女性小说而著称，有评论家指出：“沅君勇敢大胆而健康真实地将女性爱情心理展示出来，将当时的女性创作引入了另一个境界，起着承上启下的连接作