三星拱照、地灵人杰——桂林西部历史文化透视.docVIP

三星拱照、地灵人杰——桂林西部历史文化透视 　　中医看病讲究医脉，风水先生看地讲究龙脉，商家经营讲究人脉，文化人考察一个地方的历史文化，讲究文脉。到底什么叫文脉？“文脉是指一个地域的地理背景，包括自然地理条件、文化氛围和文化脉承，以及社会人文背景。”。观察桂林西部的历史文化，首先要把握住西部的文脉，依据文脉的逻辑延伸走向，才能揭示其本质特色。 　　从桂林乘车沿机场高速公路西去，约30公里，便到了临桂县两江镇。说两江镇是桂林西部重镇并不为过。她不但有著名的现代化航空港——两江国际机场，还有国保级的文物单位——民国代总统李宗仁先生的故居。然而，这不过是发生在现当代的事。其实，早在1000多年前的宋代，两江城就已是桂林西部的文化中心，当时有名的桂州书院就设在这里。古时的两江城街市繁华，坐落在凤凰山前头，城东有座形状如犀牛望月的巨石，城西有座俊秀的笔架山，城南有块酷似双狮的巨石，城北则有相连的九座势如奔马的山岭沿着义江河一路向前飞奔，两江城的山川气势雄伟，人文底蕴雄厚。 　　宋朝太平兴国四年农历九月初三夜晚，银钩般的新月升上两江城头，满天星星亮得耀眼。一名新科举人极为兴奋地登上两江城头，遍观两江周围的雄伟景观气势，激动地吟出一首传之后世的诗——《九月初三日登两江城观新月口占》： 　　两江城踞凤凰头，街市繁华一水悠。 　　东去犀牛望明月，西来铁笔写春秋。 　　北驱九岭如奔马，南舞双狮滚绣球。 　　更得三星齐拱照，登临欲上揽银钩。 　　这位登上两江城头激情吟诗的新科举人，便是永福籍的举子王世则，他刚刚在两江贡院的乡试中考中头名举人。王世则吟遍两江雄浑的山川气势之后，一抬头，看见天上的福星、禄星、寿星三颗吉祥大星亮得耀眼，令他振奋得欲登临天宇去揽下那如银钩的新月！四年后——宋朝太平兴国八年王世则赴京参加殿试，考中状元。宋太宗特地为王世则举行“琼林宴”庆贺，开创了古代帝王为新科状元设宴庆贺的先例。 　　永福县苏桥镇的西登岭上，也有一处三星拱月的奇观。在西登岭龙口庵后100多米处，有一眼长年不涸的山泉，名叫“龙口含珠”。传说每隔几年的八月十五夜，又圆又大的月亮高高悬在天上，福星、禄星、寿星三颗大星伴随在月亮身旁。当月亮和福、禄、寿三颗又大又亮的星星同时映入“龙口含珠”的泉水中时，就形成三星拱月的奇观，泉水立刻如沸腾一般奔涌起来，而映入泉水中的月亮和福、禄、寿三星的影像竟然纹丝不动。能看到此奇观的人，可添福、添禄、添寿。 　　横亘在临桂县和永福县境内的古桂柳运河——相思埭，像一条巨大的动脉，沟通漓江和柳江水系。《新唐书·地理志》对此有记载：“临桂县有相思埭，长寿元年筑，分相思水，使之东西流。”相思埭修通以前，从桂林到柳州坐船须由漓江经梧州再溯西江上桂平，再北上黔江，航路艰险。唐王朝为了加强对岭南的统治经略两粤，决定修凿相思埭。传说那主持修凿运河的官员，按照福、禄、寿三星布局，苦心经营。他把运河的中心起点选择在临桂县会仙境内的滚子岭东南作为分水塘，这个分水塘是筑相思埭，堵相思江水形成的。分水塘面积有30亩，地势高耸，分水东西流，有福星高照之意。分水塘曾有古庙一座，供奉福神，香火不断，如今已毁。运河的东西两端形成“禄”、“寿”二星拱照，颇有经天纬地之势。运河开通，从桂林坐船到柳州的航程由1000多里缩短为300多里。相思埭由雁山区的良丰经临桂县的会仙镇进入永福县罗锦镇，由苏桥镇汇入洛清江主干大溪河经大湾沟通柳江。传说运河修通之时，恰值武则天当政，武则天闻报大喜，便将她当政的年号改为“长寿”。照武则天的意思，她既贵为当朝女皇，已经洪福齐天，禄运到顶，所缺的就是绵长无限的寿运了，所以她要把自己当政的年号改为长寿。相思埭是我国历史上保留至今少有的古运河之一，表现了古代劳动人民治河的不朽功绩。这条运河曾对我国南疆，特别是对广西的开发和发展起了促进的作用，是广西著名的历史文物之一，与兴安的灵渠相对应。 　　相思埭运河不但是沟通漓江、柳江水系的航运工程，民间传说它还是一条贯通临桂、永福的巨大文脉。相思埭运河修通后，临桂县在唐代先后出了两名状元。他们是广西历史上第一位状元赵观文和唐代著名诗人裴说。接下来在宋代，永福县出了文武两位状元王世则和李珙。 　　凤巢山，又称凤山，位于永福县城中心。山上古木参天，苍翠葱茏，相传在隋朝大业年间有一对美丽的凤凰筑巢栖息在山中的梧桐树上，因此得名凤巢山。正所谓“地以文显，景以文著”，凤巢山是北宋太平兴国八年永福籍状元王世则的读书处，现在山上还有状元岩遗址。凤巢山又是北宋大观元年永福籍武状元李珙的习武之处。山顶上的那个高87厘米，宽78厘米的掌书石刻的巨大“福”字，相传就是武状元李珙用手掌所书。凤巢山和山中的“福”字石刻，多年来形成的福星文化，成为人们祈福迎祥之地，一向为海内外游客所崇拜。这是永福县文脉的发祥之地。一山之中，在一个朝代