【毕业论文】浅析世说新语中的女性特征论文.docVIP

l 毕业论文（设计） 论文题目: 浅析《世说新语》中的女性特征 　　　 学 生 姓 名 学 号 所在学院名称 文学院 专 业 名 称 语文教育 年 级 指导教师姓名 指导教师职称 讲师 内容摘要：《世说新语》记载了魏晋时期上流社会的言行轶事，其中记述并歌颂了一系列伶牙俐齿，聪颖无比，心胸气度才情都堪与异性分庭抗礼的独树一帜的女性形象。她们智慧贤能，审时度势，临危不惧，思辨敏捷，勇于追求自我张扬个性，毫不逊色的以女性的角度展示了魏晋风流。 关键词： 《世说新语》 女性 才智 Abstract：A New Account of Tall s of t he World said that the new Taiwanese society and anecdotes，Description and sing a series of articulate, Bright - minded attitude talented and presumptuously of the opposite sex. Their intellectual elite, judge to face the music, speculative agility, be bold in pursuit of self expansion of personality. They were favourably with womens perspective displayed Wei air. Key words： A New Account of Tall s of t he World HYPERLINK /?FORM=BDSEM1 \l woman \o 点击获取释义 woman intelligence 中国封建社会一直以来都是以男性为中心的男权社会，自汉武帝“罢黜百家, 独尊儒术”之后, 中国就是儒学的天下，儒学对女性的基本要求是 “三从四德”，这种依附关系决定了女性社会地位的低下，也为封建社会男尊女卑格局的形成提供了理论依据。 但是这种情况在魏晋时有了一定程度的改变。汉末，儒学一统天下的局面逐渐被打破，出现了中国思想史上的“第二个哲学的黄金时代”。套在人们身上的精神枷锁被打开，社会价值取向由重人伦、礼节与操守转向重自然、生命与才情。“越名教而任自然”,追求自然生命的自由张扬成为一代士大夫的精神风范。生活在同时代的女性也深受这种风气的影响，唤起了自身个体意识的觉醒，宗白华先生在《论〈世说新语〉和晋人的美》中写道:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。她们向外发现了自然, 向内发现了自己的深情。”这些特点使她们呈现出和以往女性不同的特色。《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆撰写的一部志人小说，小说以简约玄淡的笔墨生动的刻画了东汉末年至刘宋初年的士人形象群体 《中国古代文学》（上册），高等教育出版，2007，第121页 《中国古代文学》（上册），高等教育出版，2007，第121页 一 、才智的推崇 在以往“三从四德”的礼教环境中，“女子无才便是德”的观点评定着一个女性的优劣，而《世说新语》完全颠覆了这一观点，本书并不看重女性容貌的美丑，而把视角集中到女性的道德、才能、识见和风范等等的才智上，并把“才智”作为女子评判的首要标准，这可以从《世说新语》选材的数量上体现出来。这种才智主要包括政治才能、辩才、识鉴之才和处事之才四个方面。 1.政治才能 那些具有敏锐政治卓识的妇女形象其实是当时的妇女在恶劣的政治环境压迫下，被迫与男子一起凭借识见保全家族成员性命安危的真实写照。 在《世说新语》中最具政治才能的无疑就是许允妇了，《世说新语贤媛》第七则，叙述许允任职吏部期间被魏明帝怪罪选人询私而被捕时, 许允妇泰然自若，明察秋毫，以理告诫丈夫“ 明主可以理夺, 难以情求” , 于是，许允见到明帝后许允按照她的办法向皇帝据理力争，解释自己任用乡人的原因是因为了解他们, 如果他们不称职的话自己甘愿受罚，后来调查结果与许允所说的丝毫不差，因此明帝非但没有加罪于他，而且还赐其新衣令其归。许允妇终于帮助丈夫度过了难关这般卓识怎不令男子汗颜。《世说新语》第八则记述许允妇如何用自己的远见卓识保全其儿子的性命。当许允被杀的消息传来，她处变不惊，料事如神，“无豫诸儿事”并谆谆教导儿子如何应对朝廷派来的官员： 汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止；又可少问朝事。 儿子照她的话去做, 果然平安无事。终使一子“ 摧为尚书祠部郎” , 一子“ 为幽州刺史” , 荣耀继续光照门