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新形势下金石档案管理及保护研究 　　摘要：本文以笔者所在单位金石档案的管理及保护为例，结合金石档案的管理及保护的现状，提出完善机构建设，按照属地原则分片加强对金石题刻的监管保护；采用清洁和树脂封护技术，减缓金石题刻的风化；完成摩崖石刻的拓扑建档，全面系统地保存档案等措施，以便更好地发挥金石档案的作用。 　　关键词：金石档案石刻造像档案保护 　　金石档案是指以金石为载体的铭文与题记刻字，又分金文档案和石刻档案，“金”是指金属制品类如青铜、铁、金、银等，“石”是指天然石体或石碑等。金石档案记载了各个时期人类的活动和重大事件，是保存长久、别具特色的重要档案，是中国历史文化遗产的重要组成部分，也是编史修志、文物研究不可缺少的参考资料。然而随着历史的变迁，自然的摧残，人为的破坏，自身的老化等因素的影响，目前金石档案正在遭受着不同程度的损伤，发掘、抢救与保护金石档案已刻不容缓。 　　一、金石档案的管理及保护现状 　　笔者所在单位的金石文化发端于商、周，历史悠久，品种繁多。目前，已经形成碑碣经幢、摩崖石刻、雕塑造像、楹联匾额、钟鼎铭文等金石档案。由于楹联匾额、钟鼎铭文的数量相对较少，因此主要对碑碣经幢、摩崖石刻、雕塑造像的情况进行介绍。其中，碑幢石刻始于唐。据《盘山志》记载，盘山古碑幢约有80余通，主要集中在佛教寺院之中。例如，辽统和五年（987）立于千像寺的“?P山千像?v唐寺创建讲堂碑”，还有天成寺清乾隆帝御制的游盘山记碑等。千百年来的自然侵蚀和人为破坏，使这些碑幢受到严重损坏，保存完好的仅35件。摩崖石刻约有360余处，以天成寺、万松寺、云罩寺、千像寺、上方寺、盘谷寺、云净寺、东竺庵、古中盘、少林寺等寺庙范围为最。金石题刻则大多以游记、诗词、述怀等形式表达游者的情感。如盘谷寺中的乾隆三十四年（1769）御制文《济源盘谷考证》便是重要体现。除了文字题刻以外，笔者所在单位还有雕像560余尊。其主要以佛像为主题，风格质朴。其中千像寺造像群最为珍贵，造像群主要分布在千像寺遗址周围岩石和崖壁上。截至2016年，共发现125处552尊。对于上述多种类型的金石档案，我们主要采用如下方法进行管理及保护： 　　（一）碑记幢文的建档工作基本完成，并已完成古碑的修补加固工作 　　2009年至2010年期间，笔者所在单位聘请文物部门的专家对景区内的碑记经文进行摩拓，每一张拓片都经过北京专业部门的技术处理，技术处理后利用数码技术分别对其扫描和拍照，并将碑幢实物照片、纸制拓片和扫描后的电子文档同时归档，分类编号登记，标注图文信息，建档立册。同时，对倾倒的古碑进行复立，对碑身及碑座残损的部位进行水泥等修补，对倾斜的古碑进行金属支架加固。由于大部分寺庙多为遗址，在其基础上保存下来的碑刻大都倾倒，多有损伤。针对这种情况，笔者所在单位在原址处恢复立碑，对碑身损坏严重的进行黏合加固，四边加金属框架，背部做好支撑，尽量保持碑座、碑身、碑头的齐全完整。如万松寺千佛殿东明崇祯十三年（1640）的重修李靖庵碑和云罩寺明万历三十一年（1603）的重修盘山舍利塔碑，寺庙重建后都采用了白石灰与混凝土修补及金属支架加固措施。 　　（二）结合文物普查，初步完成摩崖石刻的电子影像存档工作 　　在摩崖石刻档案的管理上，笔者所在单位利用2007年开展文物普查的契机，对全山金石文物的现状进行全程跟踪录像、拍照、记录造册，并把普查情况刻录成影像光盘，同文字记录、石刻坐标、实物照片共同建档立卷备查。为了巩固现有成果，笔者所在单位还制订了定期复查计划，每三年对在册的各处金石古迹进行全面复查，对每一处金石档案的变化分别记录、拍照存档。在摩崖石刻档案的保护上，笔者所在单位自2010年开始，利用三年的时间对全山的金石做了细致的描红和清洁工作，对每一处拍照、记录，搜集整理，汇编出版了《盘山金石志》一书，书中记录盘山景区内金石资料包括碑铭、诗文、摩崖石刻、雕像、匾额、楹联等信息，收录了各类金石照片和拓片567张，较好地丰富了盘山的文化资料。 　　（三）重点加强对千像寺石刻造像群的保护 　　千像寺石刻造像数量众多，是目前全国规模最大的辽代石刻造像群，2006年已经被列为全国重点文物。为了更好地对其进行保护，从2003年始重点对千像寺造像群所处范围和石刻所处地点进行了具体定位测绘，录制电子影像，拍摄实物照片等普查登记工作。并配合有关科研部门系统排查隐患，对石刻佛像的地理环境、生物病虫害、大气环境等方面进行研究分析，并针对生物病虫害防治制订方案，采取相对应的抢救措施。2014年成立了千像寺工作站，派驻专门管理人员不定时对千像寺保护区范围进行巡查防护，防止周边村民开山采石，破坏造像石刻。 　　二、金石档案利用及保护中面临的问题 　　（一）金石题刻多存在于室外，不便于监督管理 　　金石题刻档案