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数字时代日本新闻实践与思想特征 　　【摘要】数字时代的日本新闻概念很难与环境规范割裂。传统周期性消弭于数字时代，公器性转义为新闻公共性。大众传媒发生了信息生产系统的高度组织化质变，表现为广播电视领域的言论公共空间与自由播放模式，报纸领域的信息性、一般性、集团化经营和非必需性商品特征，以及出版领域的经营、司法与意识危机。思想上集中呈现出日本传媒社会的独特性，缓解了言论公共空间的消亡，社会制度与新闻产业理论提供媒介产业经营的指针，社会与传媒体系的双层信息化呼应媒介变迁现实的三种特征。 　　【关键词】日本；数字时代；言论公共空间；信息化；新闻实践；新闻思想 　　日本当代新闻思想承袭欧美理论体系，又受地域文化传统影响较深。进入以数字化为表征的全球信息时代，媒介环境的变化引发新闻实践的更新。新闻思想与之相应，在内容、水平方面集聚了实际而传统的讨论，形成了“新闻理论”或“新闻研究”的日本现代新闻学。[1]从数字化角度把握当代日本新闻实践的必要性，将新闻现象的本质作为新闻思想的起点加以理解，已成为当前日本学界的共识。 　　一、数字时代的日本传统新闻学概念转变 　　“新闻”这一概念在日本社会的普遍认知，“最初是报纸、杂志等定期刊发的媒体活动，20世纪广播、电视等媒体加入后，成为上述媒体关于时事问题的报道、解说、评论等活动及其事业和组织的统称”[2]。然而，在数字媒介社会的形成和电子信息化充分发展的今天，新闻的定义显然超出了上述范畴。这里有两个前提：其一，传统新闻学概念与数字时代日本新闻对象之间的对应性问题；其二，日本新闻言说的特殊规范性问题。承袭欧美新闻理论体系的现代日本新闻概念本应尽可能地保持价值中立，却囿于根深蒂固的传统文化思维设置了许多人文规范。这意味着，讨论数字时代日本新闻概念的内涵很难与环境规范的限制割裂开来。 　　（一）“日?”的传统周期性消弭于数字时代 　　日本学界存在多种新闻概念的规定。近代的长谷川如是闲、户坂润、清水几太郎等对新闻所作的定义①，为近代日本新闻研究奠定了丰富的基础。二战以后的新闻学研究中，荒濑丰、藤竹晓、岸田功、花田达朗等学者纷纷进行了概念阐释。②其中，最具代表性的是鹤见俊辅。鹤见俊辅说明了“日报”的由来，指出英语的“日报”（journal）一词由拉丁语的“diurna”演变而来，意指“每天的记录”，日语用作“日?”或“日?h”。鹤见认为，新闻是“每天公共与私人共同的记录”，将新闻规定为“同时代的记录以及对之展开的批评”[3]。新闻的概念原本指向单个社会成员的表现和记录活动。从事“同时代的记录并对之展开批评”的新闻行为主体，并非仅仅指向时下流行的新闻学概念中的大众传媒――广播、电视、报纸和杂志。 　　市民每天记录的“日?”是即时性的，被日本社会公认为是现代新闻的雏形。但是，基于社会交往是新闻的前提这一事实，假如“日?”的内容仅涉及直接的经验记录或个人内省式的私人空间，就不具备新闻的基础功能，其写作者也不太符合现代新闻学对于“记者”的定义。针对这一假设，山本明就曾提出异议。山本认为，“日?”的本质“是个人与外部环境的针锋相对，是观察和解释自身设定的兴趣领域并对其过程加以记录”，不乏“作为主体的个人和外部环境之间的严格对应”[4]。因此，“日?”是将对他者的公开作为明确前提，在单个社会成员的表现和记录活动中谋求新闻的本质。从最初“社会性外化”[5]的“日?”开始，到今天担当大众传媒的新闻之间，形式的脉络清晰可见。简言之，日本传统研究对新闻的规定，乃面向社会成员传达、发布的公开交往活动，在此前提之下，具有时事性、批评性的特征。 　　反观当下，数字时代催生了社会成员个体成为新闻传播主体的多种媒介形态。这种信息传递的形式和内容抛弃了最初“日?”式的命名。人们实实在在地在网络上将自己与外界环境“针锋相对的记录”传达给社会和他者。规定数字时代新闻概念的要素随即出现在互联网上人与人之间交往的发生状态与传播本质当中，从另外一个角度对最初的“日?”展开了更新的思考。 　　“更新”之处，在于数字时代拓展了日本新闻概念的外延。1995年以后的互联网交流媒介被认为具备了新闻的功能。这一信息制造、传播的主体既不是外化的个人“日?”，也并未被纳入日本大众传媒的既有体系。网络新闻行为可能戏剧性地展示在公众面前，线上新闻的发生形态使传统新闻概念的历史性、周期性等规范不再重要。此时的周期性已经明确不再是构成新闻的本质要件。而数字时代的互联网络和移动终端，则将新闻从“日?”字面意义的时间约束中彻底解放出来。 　　（二）公器性的转义与新闻公共性的诞生 　　所谓公器性，是指从事新闻活动的主体传播媒介理应向社会传达、发布、记录、批评等行为的普遍性。[6]激发公器性的组织原理并非仅仅为追求自身利益而设定。信息的发布以公共媒体取代个