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文化全球化中思想政治教育研究 　　摘 要：随着我国市场经济的发展以及文化全球化的进程，在当今世界发生着深刻变化，在中国改革开放取得巨大成就以及全面建成小康社会的新形势下，全球文化在中国的传播和影响又一次高涨和突出起来。全球化文化思潮极大地震撼了中国的青年大学生，使中国大学生的思想、行为出现了许多新动向，西方文化思潮和中国青年的问题已经成为众人十分关注的大事，与之相比，大学生思想政治教育工作的方法、手段、机制的创新也显得更为迫切。 　　关键词：全球化；文化；思想政治教育；大学生 　　中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）09-0315-02 　　在当今世界发生着深刻变化和中国改革开放取得巨大成就的新形势下，西方文化在中国的传播和影响又一次高涨和突出起来。改革开放的第一个十年到21世纪的头10年，西方文化思潮在中国引进著作之多，参与者之众，影响之大，远远超过历次的规模，而且表现出不同以往的新特点。 　　一、文化全球化对当代青年的影响 　　在全球化浪潮中，西方文化的引进对中国青年产生了某些积极的影响，一方面是主体意识的增强。广大青年努力发挥个人的积极性和创造性，确立正确的自我人格、意识、理想在社会主义集体主义中的位置，充分肯定主体奉献在社会主义事业中的积极作用。但伴随着好的观念的形成，在青年中也产生了相当的不良影响，全球化思潮在中国青年中产生了极大的震动。具体可分为以下三类： 　　首先，理想倾斜，信仰迷惘，实用主义流行。在西方文化思潮的影响下，对于不少青年，民族的自豪感，自尊心以及共产主义的伟大理想，除在重大的国际事务、国际性评奖和体育竞赛中表现出一定的热情外，在大量的日常生活中，则显得比较冷漠。对于共产主义，已经完全被当做了一种意识形态，他们虽不否认其理想的伟大，但总认为离自己太远，应当关心的还是自己身边的事物和利益，自己的今天和明天。日常行为与远大理想的脱节成为当今青年的思想和行为的一个主要倾向。 　　其次，要求绝对自由和无限制民主的倾向。在关注政治的同时呼求更大程度的自由，当代青年政治意识高涨，能够主动参与，但是，受西方无政府主义及文化思潮影响，绝大多数表现为绝对民主和极端民主。青年学生看到社会主义民主还有不够完善之处，西方的政治、法制、政府制度对社会主义也有某些可借鉴的东西，这是不无一定道理的。但是，他们在比较两种政治制度时，看不到社会主义同资本主义的根本区别，社会主义的民主、自由本质上优越于资本主义民主、自由，连在资本主义都行不通的绝对自由和极端民主，却要求在社会主义条件下加以行使，这种观点显然是十分幼稚的、模糊的、错误的。 　　最后，追求短期行为和拜金主义。我们已经度过了21世纪的第一个十年，也历经了我们国家改革开放30多年，受商品经济的影响，绝大多数青年有了相当的竞争、效率、商品等商业意识，希望能凭借自己的本领获得相应的收获，许多青年中的短期行为和拜金主义不仅以一种观念价值的形式表现出来，在行动上也有所反映，校内从商，甚至在经济发达地区出现了大片的辍学经商现象。 　　二、高校思想政治教育要加强传统美德教育 　　在全球化视野中，道德教育只有立足本国实际，紧握时代脉搏，实现自身的历史性转型，才能真正发挥其在社会主义道德建设中的应有作用。我们可以从以下几个方面进行当代大学生传统美德教育。 　　第一，切实加强中华民族传统美德的情感培育。要让大学生在现实生活的关系中产生、积累、孕育情感经验，建立在传统美德对个人、家庭与社会和谐之重要性的基础上。应在特定的情境中接受传统美德的熏陶。中华民族的传统美德教育要避免一味地把教条的、空洞的道德知识、规范灌输给学生，而是要把它们还原到实际的生活世界中，与学生的生活经验相联系，学生不再被作为中华民族的“美德袋”机械、被动地接纳老师传递的道德知识，而是要以积极的情感去体验和理解，从而促成他们的精神提升和变革[1]。 　　第二，重视中华民族的传统美德的知识教育。在现代条件下，要想让中华民族的传统美德的价值得以彰显，就要从中华民族的传统美德的认知教育人手。众所周知，中国传统文化历来主张“知行统一”，知是行的前提，行是知的结果，只有深知，方能笃行，只知不行与只行不知都不符合人的社会实践的要求。在文化全球化的浪潮下，大学生对人生、社会、家庭和各种人际关系的认知与理解多是现代的观念，很少留心古人留给我们的合理内核。这就要求大学生传统美德教育务必把古代中华民族传统美德和古代中华民族传统道德的陈规旧律区别开来，并对其传统概念之内涵进行现代开拓，丰富其内涵。对古代中华民族的传统美德在传承上要赋予其现代意义，同时还要使其与现代道德意识相结合，整合成为现代青少年乐于接受的内容，能够使青少年充分认识到中华民族的传统美德对生命与生活的意义，对家庭和社会