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教育与生产劳动相结合思想对职教课程建设启示 　　摘要：将教育与生产劳动相结合思想分为萌芽期、产生期、发展期及升华期四个时期，文章分析了不同时期教育与生产劳动相结合思想的不同解释，进而阐述了其对职教课程带来的影响和贡献。 　　关键词：教育；生产劳动；结合；职教课程 　　 　　教育与生产劳动相结合的思想产生经历了一个漫长的过程，从托马斯?莫尔、卢梭、裴斯泰洛齐等教育家直至马克思将其发展成为教育与生产劳动相结合的科学论断，不同时期、不同背景其说法不尽相同，但其主旨都是要通过教育把科学技术知识内化为生产劳动者的基本素养，从而提高劳动者的劳动效率，实现人的全面发展。该教育思想的孕育，为丰富职业教育课程奠定了基础。 　　 　　教育与生产劳动相结合思想的萌芽 　　 　　教育与生产劳动相结合的思想产生于16世纪欧洲文艺复兴时期。英国空想社会主义者托马斯?莫尔（St. Thomas More）是最早重视生产劳动教育的政治家，在其著作《乌托邦》中，就幻想人们从小就学习农业，部分时间在学校学习理论知识，部分时间在城市田地里实习，每个人至少学习一种手工业，为就业做准备。17世纪，约翰?贝勒斯提出要从小教育儿童学习农业和手工业技术，凭自己的双手谋生。意大利空想社会主义者康帕内拉（Campanella）撰写了《太阳城》一书，主张将城市划分为七个领域，利用其中一个领域作为职业教育场所，请有才干的师傅讲授生产技术，组织学生到生产现场参观和实习。可见，在这一时期已经产生了教育与生产劳动相结合思想的萌芽，教育家们已经纷纷看到了教育内容脱离现实生产的弊端，积极主张重视生产劳动教育，农业手工业这些教育内容是最早的职业教育课程雏形。此外，这一时期还提出了生产现场参观和实习这些职业教育课程实施模式。 　　教育与生产劳动相结合思想的产生 　　18世纪，卢梭又提出了儿童必须学会劳动，学会一种职业。他说：“在人类所有一切可以谋生的职业中，最能使人接近自然状态的职业是手工劳动，在所有一切有身份的人当中，最不受命运和他人影响的是手工业者。”卢梭认为，劳动教育的任务是使儿童通过劳动学会使用各种工具以及相关技术，锻炼身体，发展人的心灵。18～19世纪，瑞士教育理论实践家裴斯泰洛齐提出要把学习知识和手工劳动放在一个统一的过程中结合起来的观点，他还创办了一边学习，一边劳动的学习与劳动相结合的实验学校。裴斯泰洛齐非常重视教育与生产劳动相结合的思想，他说“使功课劳作合一，提倡职业训练是提高人的工作能力，增加实际生产量的最好途径”。他还强调劳动技术课程的开设，倡导在普通学校中开设职业技术教育课程，认为这是帮助儿童获得独立生活能力，改善贫困生活状况不可缺少的手段。关于劳动教育的具体课程，他认为应包括农业、手工业以及家政等方面内容。他还列举了这些课程的具体形式，比如说，指导学生在校园耕地上种植农作物或养护家禽，带领学生参观手工作坊，学习工匠的各种手艺。他认为这种教育既可以锻炼学生体力，又有助于学生性格的养成。这一时期学习知识与手工劳动被置于同一重要地位，教育与生产劳动相结合的思想逐渐产生并付诸实践开办了实验学校，职业教育课程内容从农业手工业，拓展到家政业。职业教育课程的作用得到进一步提升。 　　 　　教育与生产劳动相结合思想的发展 　　 　　19世纪，空想社会主义者欧文主张通过教育与生产劳动相结合的途径来促进人的全面发展。在其作品《新道德世界书》中写道：“在社会划分和与此相适应的制度下，每个人所受的训练和教育将使他们能够用最好的方式尽量发展本人的全部才能和力量；这种发展将在外部条件新的结合下实现，这种外部条件是专门为了使人性中完善优美的品质表现出来而创造的。这样所有的人都将在体、智、德、行方面受到良好的教育。”德国教育家凯兴斯泰纳提出了劳作教育思想，从另一角度丰富了教育与生产劳动相结合的思想。他强调把知识学习与工业劳动结合起来，主张在国民学校中开设手工劳动课程，在学校的实验室、缝纫室、烹饪室等对学生进行技术操作训练。他虽然主张独立开设劳作科目，但依然认为工艺、绘画、几何、初等数学等学科同样是最适合学习的科目。凯兴斯泰纳提出的劳作教育是按照公民教育的要求培养德国资产阶级需要的新型劳动力，既使学生掌握个人的职业技能，又使他们形成为国家服务的思想，因此其“劳作学校”主要有三个方面任务：第一，对学生的职业陶冶，即公民的职业准备；第二，职业陶冶伦理化，即不仅把职业训练当成谋生的手段，且作为培养个人道德品质的手段；第三，团体的伦理化，即把学生组成一个工作团体，培养与发展学生“团结工作”的精神。从以上论述我们可以看出，教育与生产劳动相结合思想得到了发展，特别是凯兴斯泰纳对于职业教育课程发展的贡献尤为突出。首先，在课程设置上，他提出要将手工劳作作为一门独立学科来开设；其次，在课程内容