杜琪峰枪战片中枪影像多向度解读.docVIP

杜琪峰枪战片中枪影像多向度解读 　　一、指向宿命 　　银河映像成立之后，杜琪峰的电影作品影像呈现出灰暗冷峻的风格特征，其实都是与贯穿其中的一个比较统一的主题相辉映：“那就是生命是无常的，因为生命里很多东西是抓不住的，是无法控制的，是突如其来的。所以我希望观众看完我的电影以后，一定要活在当下，珍惜现在这一刻。”[1]这个也是杜琪峰在1992年与周星驰合作《济公》之后，沉潜思考两年得出的主要指导理念。杜琪峰一直认为电影承载着记录时代的功能，电影工作者有反映时代问题的责任，所以，这也与当时“九七症候”的香港社会氛围有关。比如杜琪峰很多的电影偏好用雨，雨景很好地营造了影片灰暗压抑的影调，也是在向黑泽明除“以静制动”之外的另一致敬方式，“黑泽明是最伟大的造雨电影人之一。”[2]《神探》中细雨被陈桂彬看作“神示”，是对自己天赋的一种自我肯定；《复仇》的灭门行动是在雷雨天中，复仇行动也是在雨夜，压抑的枪火一一击发；最为典型的是《非常突然》全片都被雨水浸透，正如阿Ben在剧中所说“有伞的时候不下雨，有雨的时候就没伞”一样，人生无常，无法预料，冥冥之中命运自有安排，雨倒像是枪战前的冷却，是最终突然遭遇死亡的预期。 　　《一个字头的诞生》是银河映像的开山之作，在九七主权移交前四个月上映，通过小混混阿狗的两个选择导向不同的人生的荒唐事来揶揄香港关于九七政治选择的滑稽寓言。选大陆湛江，想黑吃黑打劫解款车，面对“解放军”拿着冲锋枪扫射的混乱局面，阿狗一帮先是说自己跟前面的黑星帮不是一伙的，无效，想掉头离开，司机被打死，阿狗又不会开车，想下车逃跑，还是被扫射，阿狗只好捡起地上的手枪想还击，却发现没有一支有子弹，最后都是死路一条；选台湾台中，历经乌龙双重暗杀的杀手任务，两支手枪就像阿狗和阿猫，矛盾地互相指向对家，福尔摩沙黑白两帮人举枪对峙，烟花一样的放枪群戏变得荒唐可笑，竟然没有大规模的伤亡，最后阿狗在两难中放下的手枪反而成了小黑、小白骨肉相残的工具，这场风波之后，靠着过时的“讲义气”，阴差阳错被当地黑帮老大“圣公”误伤，石头上反弹的子弹击中阿狗的后脑，却大难不死，反而被看重允许立“一个字头”，终于当了大佬，还算有条生路。这样的构思再巧妙，政治隐喻也难免太过直白。倒是全篇的实验性的镜头语言和新颖的叙事技巧，与黑色宿命感形神合一，显得十分出位，可以说空前，绝后暂时不能断定，但也很难再有这样的片子。阿狗陷入了中年危机，人到中年，一事无成，在32岁的重要关头，找人算命，两种选择一生一死的结果早已注定，不管生或死，历程中也在劫难逃，宿命的枪始终会指向阿狗的头。影片的最后给出了开放式的结尾，看手相的也说：“台湾大陆也不是问题，最重要是心，要知道自己在做什么，富贵或失败就看能不能找回自己”，倒像是少有的乐观地安慰群体恐慌中的香港市民，“要来的迟早回来，最紧要是要做自己”，乐观自信过好当下，不失为应对神秘的宿命的好法子。 　　与其被宿命之枪指着头被动应对，不如握紧手中的枪，拼死一搏。《放?逐》中的阿和多年前“犯上”打伤帮派大佬的大飞，重回故地，注定死路一条，依然选择带妻儿回家。阿火和阿波奉命前来干掉阿和，阿泰和阿猫收到消息前来阻止，四个往日的好兄弟卷入了忠义两难的境地。在“算账”之前，阿和提出要接单杀手生意，留点钱给妻儿，宿命却引向与大飞算总账的决战场面，面对大飞的阴险毒辣，四兄弟只好拿起手中的枪，向掌握自己命运的大佬挑战。阿和被杀，剩下的三兄弟想带上阿和的妻儿逃离是非之地，不想被悲痛的阿嫂误会是三兄弟害死了自己的丈夫，用一把愤怒的左轮手枪将他们逐出家门，此刻，枪响代替了女人丧夫之后的痛斥，行动代替了语言，动作化的声画，显得更为悲怆。被逐出“家门”和“帮派”，落魄地四处游荡，手中有枪也不能把握自己的命运，只好抛硬币来随机决定前途。这种消极应对，看似随遇而安，却将他们抛入了下一个漩涡。无意中劫得了黄金，大可远走高飞安稳过完下半世，但是为了救出兄弟的妻儿，只能慷慨赴义，这次带头大哥阿火丢掉了硬币，这个选择是他们自主的选择，最终也逃不出死亡的宿命，与大飞一伙同归于尽。人生中的种种巧合，将人逼到无奈的角落，有存在主义哲学的色彩，人就是被抛到世上的孤立无援的木偶，扯线的往往是他者，而杜琪峰作品中的人物多是西西弗式的抗争，加缪鼓励的一种抗争，侠客式的慷慨赴义，更是赋予了死亡积极的意义。 　　并不是所有的宿命都最终指向死亡本身，与宿命抗争还有其它的方式，比如后现代式的游戏、拼贴、黑色幽默。《放?逐》中，小孩玩耍式的枪打饮料罐恫吓准备退休的警察，轻松瓦解了警察强权介入行动的意愿，还带着几分对警察的嘲讽；《复仇》垃圾场配合枪打自行车驱动前行的暗暗较劲比试，在玩乐中，完成了复仇行动前的磨合，消解了复仇可能付出生命代价的沉重和残酷；《枪火》最后，阿鬼去掉子弹头，上演了一场好戏，挽