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本雅明徘徊与整合型文化心理构建 　　摘要：本雅明自由外衣掩盖下的徘徊者的身份直接源于思想的边缘化状态，而思想的边缘化状态是由和其少数族裔民族身份所对应的文化心理结构决定的。虽然力图否定这一点，但本雅明无法去除本民族文化的烙印，无法从边缘和徘徊中挣脱。反观我国少数民族知识分子，如果想避免本雅明式的文化心理困局，构建整合型文化心理结构是一种可取的办法。 　　?す丶?词：整合；文化适应；少数民族；知识分子；文化心理结构 　　?ぶ型挤掷嗪?:G02 文献标识码:A 文章编号:1006-723X(2011)01-0230-02 　　 　　政治理论家汉娜#8226;阿伦特曾对瓦尔特#8226;本雅明的知识分子身份做过如下界定：他博学多闻，但他不是学者；他所涉题目包括文本和诠释，但不是语文学家；他不甚倾心宗教却热衷于神学以及文本至上的神学诠释方式，但他不是神学家，对《圣经》也无偏好；他天生是作家，但它最大的雄心是写一部完全由引语组成的著作；他是第一个翻译普鲁斯特（与法朗兹#8226;赫塞尔合作）和圣约翰#8226;帕斯（St.-John Perse）的德国人，此前还译了波德莱尔的《巴黎景致》，但他绝不是翻译家；他写书评，写论述在世和过世作家的文章，但他绝不是文学批评家；他写了一部论德国巴洛克戏剧的著作，留下一部未完成的19世纪法国的浩大研究，但他不是历史学家，不是文学或别的什么史家。