新课标下语文教学初探.docVIP

新课标下语文教学初探 　　一、具有培养和发展学生人文素养的功能 　　 　　一个很重要的事实多年以来一直被忽略了：我们学语言，其实就是在构建人的精神世界，精神在语言学习过程中不断成长。而我们的高中语文教学更应该是培养学生主体的人文精神，解决认识论和方法论问题的向大学教育过渡性的教育阶段。 　　然而，纵观当下我们的语文教育还是在以同样的教材、同样的标准答案、同样的分析模式、同样的评价标准，对学生加以模式化的训练、规范、评价，迫使语文学科成为以共性压制个性、生产统一模子产品的工具。所有的教参千篇一律，所有的教师千人一面。从课堂教学模式的机械化，导致作品文本解读的统一化，这种病态的阅读必然导致学生作文的虚伪抒情、丧失自我体验。无视“人”的存在，抹杀学生个性，扼杀人的灵性。 　　事实上，我们在教学过程中都会发现，高中阶段的学生，往往都有强烈的逆反心理和自我扩张的要求，竭力追寻主体的个性张扬，认识和思维处于极为活跃激荡的状态，此时我们的语文教学就不能仅仅停留在谴词造句、谋局布篇中的知识性理性经验上，更应该注重引导学生透过阅读，同古今中外的大师对话，以学者们厚重的作品、深邃的思想及其独具魅力的人文情怀来感染学生，以提高其道德修养、文化品位和审美情趣，从而整体提高学生的人文素养。 　　从本质上讲，语文教学是在培植人的精神，是在丰富人的精神经验，丰富发展人的生命个性。而语文阅读作为一种通过文字符号深入心灵境界的情智活动，彰显着鲜明的人文精神。这首先体现在作品本身所蕴含着的文字、文章、文学的丰富人文内涵；其次也体现在语文阅读所渗透着的读者和作者的时空情绪、思维方式及价值取向；更体现在语文教育尊重和发展个性和创造性，培养健全的人格等方面。新课程标准下的高中语文教学更应该突出语文课的文学性、文化性、审美性，注重对人文因素的挖掘，遵循对人的充分尊重的“以人为本”原则，回归人文关怀。通过阅读教学还学生以阅读的自由，感悟的空间，体验的过程，让学生在体验中接受来自政治、经济、法律、道德、宗教、艺术、审美、历史、习俗等众多文化氛围的熏陶，在对自然的、社会的、古代的、现代的、传统的、外来的人类精神财富的了解、接受、感悟中，不断充实，不断提高，得到个体的意志、毅力、个性、气质、兴趣、情感等心理品质的日趋成熟，形成健全的人格。这也是新课标理念下高中语文教学最重要的价值功能。 　　 　　二、培养学生良好的独立思考和自主体验的一种有效手段 　　 　　阅读是一个对话交流过程，在这一过程中，客体的意图语境消失以后，在信息载体中留下的暗示，需要阅读者在阅读中运用独立的思考和自主的体验去还原和延伸。文本意义的实现是阅读者还原甚至延伸的过程，正是这个过程赋予了作品更为丰富的意义内涵。在阅读过程中，“阅读主体要借助自身的生活经验和语文积淀来换回直觉经验。由于不同主体之间不可能有完全相同的生活经验和语文积淀，在同一教师指导下，阅读同一材料，不同主体阅读解文的心理活动也会不同，甚至差别很大。” 　　但是，我们的语文教学一直都忽视了这些特点，把学生当作知识的“篓子”，认为学生需要的是大量已经提炼的知识点的灌输，师生间是我说你听，我写你记的关系，是师讲授徒接受的单向知识传输关系。因此教学活动关注的是课文本身，教师习惯于自己去理解、去深入，然后将作者经历、写作背景、作品主题、写作特点这些自己的理解和教参的意见直接灌输给学生，这就是典型的“传输”和“接受”的过程。显然，这种做法完全忽视了教学过程中学生的主体地位，使阅读者不能和作品这个客体形成必要的联系，而是由教师的个人阅读和教参的一般理解替代了，从根本上违背了阅读的本来意义。这种完全遵循经典范文而教读的意识形态，宰制了学生阅读的思维主体性与认识的纯粹性，根本不可能达到帮助学生领悟作品丰富内涵，探讨人生价值和时代精神的目的，更谈不上什么灵性阅读了。 　　当然，我们并不完全否认教师的引导、启发、讲解、点拨的作用，但这些都需要通过学生的独立思考和自主体验，才能内化为他们的智慧和能力。正如马笑霞老师在《语文阅读的认知心理》中所说：“现代认知心理学认为，读物作为一种客体，它负载着作者显露或隐藏的见解、意愿而去影响读者这一主体；同时，主体不断地利用自己的经验、积累去顺应、同化或逆反客体所负载的信息，阅读就是一个主客体之间不断相互作用的过程。”缺少主体阅读中的自主体验，一切灌输对于真正提高其能力都是徒劳的，甚至有可能造成主体由于接受惯性而引起阅读疲劳，进而对阅读产生抗拒心理，适得其反。 　　《高中语文新课程标准》强调：“让学生养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。”其实这就是强调学生在阅读教学中的主动性和独立性，给他们提供独立思考、自我体验的空间