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时空观念指导下历史教学设计 　　摘 要 本文是在时空观念的指导下，在上《卓尔不群的雅典》一课时进行时空观念渗透日常教学的尝试。把雅典的民主政治放在中西时空对比的大框架下进行，从形成的原因、过程等角度进行了深入的剖析，让人耳目一新，起到高屋建瓴的效果，不仅激发了学生的兴趣，而且把已有知识进行了有效串联，学习效果也更好，更重要的是在中西对比中，学生的时空观念也大为加强。 　　关键词 时空观念 历史教学 中西对比 　　中图分类号：G633.51 文献标识码：A 　　1缘起与设计思路 　　首都师大徐蓝教授指出：“时空观念是指对事物与特定时间及空间的联系进行观察、分析的观念。” 　　从学习历史以来我就有一个巨大的疑惑：中国古代为什么会走向专制而西方走向民主？本学期我读了张宏杰的《中国国民性演变》一书才算找到答案，张宏杰先生把中国的专制制度和西方民主制度放在中西时空对比的大框架下?砺凼觯?从形成的原因、过程等角度进行了深入的剖析， 让我茅塞大开。同时，我也产生了在中西时空对比的背景下上《卓尔不群的雅典》这一课的想法。这样上还有两个好处：（1）把希腊雅典的民主政治放在东西文明对比的视角下来上，更能增强学生的时空观念；（2）通过中西对比来上这一课，趣味性更强，学生也更容易理解。 　　于是，我把课魂确定为：中希政治文明的对比。重点：了解梭伦改革、伯里克利改革的内容，评价雅典的民主政治的是非得失。难点：比较中国君主站姿制度与古希腊民主政治。通过四个环节来实现：一、中国走向专制而古希腊走向民主的原因；二、中国君主专制制度与古希腊民主政治的建立过程；三、中国君主专制制度与古希腊民主政治的得失；四、中国君主专制制度与古希腊民主政治的比较。 　　2过程与设计意图 　　2.1导入 　　【设问】什么是“轴心时代”？ 　　公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师――古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知们，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。――雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》。 　　【教师讲述】“轴心时代”除了是人类文明精神的突破时期出了一大批人类精神导师外，还是一个有意思的地方，它同时也是人类两种最典型政治制度的形成时期，也就是中国古代的君主专制制度和古希腊民主政治制度的形成时期。 　　【过渡】为什么“轴心时代”中国走向专制而古希腊走向民主？下面我们一起进入今天的课题：“探究中国古代君主专制与古希腊民主政治的成因与得失”。 　　【设计意图】“轴心时代”指的是公元前800至公元前200年之间，而中国的专制制度和雅典的民主制度也诞生于这个时期，这是历史的偶然还是历史的必然？这样的导入很容易调动学生的兴趣。 　　2.2中国走向专制而古希腊走向民主的原因 　　材料一：中国地形图（略） 　　材料二：古希腊地形图（略） 　　材料三：中国地理环境的第一个特点就是天然适于农耕。考古学家在陕西发现了一个距今近七千年的村落遗址――姜寨……姜寨古村庄体现着典型的中国精神：家长制、祖先崇拜、集体主义。定居农业把人们牢牢束缚在血缘网中。人们世世代代按照古老的方式生活，终生是庞大家族的一分子，永远没有机会脱离。家族是人们唯一可以依靠的对象，父亲是永恒的权威，他的力量远远大于儿子。定居限制了人们的视野，使人容易产生惰性和依赖性，产生对习惯和传统的屈从。 　　――张宏杰《中国国民性演变历程》第161-162页 　　如果有机会到希腊去旅游，你会马上发现希腊地理的另一个重要特点，就是山岭沟壑，交通不便，土地十分贫瘠。希腊境内多山，山脉把半岛分割成几乎相互隔绝的几个部分，平原不足五分之一。即使再如此稀少的平原上，地上也到处是露出的岩石，地里有很多石块，砂砾，不利于农业耕作。夏季炎热少雨，大部分河流干涸，不适宜农业生产，以至于希罗多德说希腊“一生下来就是有贫穷哺育的”。诞生雅典文化的阿提卡地区，土壤尤其贫瘠单薄，出产的食物只有橄榄、葡萄、大麦和少许小麦。 　　――张宏杰《中国国民性演变历程》 第161-163页 　　【设问1】根据材料一和三，概括中国的自然环境是怎样的？它对我国民族性格有什么影响？ 　　【设问2】根据材料二和四，概括古希腊的自然环境是怎样的？它对希腊的影响是？ 　　【设计意图】用地图和文字材料可以更加形象、更加全面的展现中国和古希腊的自然环境的差异，同时把二者放在时空下进行对比分析，可以更清晰的揭示中国走向专制而古希腊走向民主的原因。 　　【设问】所以造成中希差异的第一原因是？（参考答案：1.自然环境的差异（大陆与海洋）。） 　　材料一：自从“父亲”诞生后，