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浅析演讲稿写作中动情点设计 　　摘要：正如语言产生于文字之前，演说也是先于演讲稿而存在的。演讲不是简单的口头表达，而是一门语言的艺术。演说和演讲稿写作的历史源远流长，对人类的日常生活和交流起着不可替代的作用，而诸多流传千古的名篇无不晓之以理动之以情，用情感打动人心。然而在当下的演讲稿写作中却问题频现，内容空洞，形式僵硬，感情造作，无法适应当代社会演讲场景多层次的需求。本文将以“动情点”为突破，在论述其概念和历史的基础上，分别从情感的积蓄与熔断，行文方式的张立建构和内容的多架构支撑等方面进行分析，同时浅要的剖析当前演讲稿写作中动情与不动情的前景和出路。 　　关键词：演讲稿；动情点；现状；行文建构；内容支撑；语言学；启发 　　前言 　　演讲与演讲稿的写作，这二者是相辅相成的。演讲稿是演讲的基础，它提供了演讲时的书面资料，引导听众，梳理演讲者的思路，使听众更好的理解演讲的内容。在本文中，没有死板的割裂演讲稿与演讲者的关系，两者的互动才能使得动情点得以爆发。 　　古希腊时代创立的“智者学派”教授修辞学，倡导诡辩论，讲究以不可推翻的人的理性和情感为依据。修辞学很大的程度上是应用于文稿写作，其次才是口才的辩论[1]。中国春秋时代的百家争鸣亦是如此，孔子曾游说列国，宣传自己的主张，在《论语?q泰伯》中提出“出辞气，思远鄙信矣”，说话、做人、写作，都要考虑言辞和语气，尽量让听众乐于接受，这就是“动情点”的所在。 　　演讲稿写作中对于动情点的把握是反映在具体的行文和内容上的。演讲稿件按照类型来可分为政治类、学术类、法律类、祝贺类、集会类和会议类等等[2]。要想达到“动情点”，在行文上涉及到结构的安排，不论是总分总、悬念开头、排比增场还是长短句的综合应用，它们最客观的作用就是给听众造成一种心灵的落差，情感的激荡，从而引发演讲者与受众的共鸣。在内容上必须要有较为丰富的立架支撑，从演讲材料的选材、加工，再到后期的详略安排，都有系统性的完整归纳，文章还提出了一个具有创新性的观点，音韵对动情点的创作具有从开头到结尾的影响。 　　只有真正的了解演说的发展史，才能切身的体会到动情点的存在，才能深刻的理解讲稿的写作。而当代对动情点的再次探讨，将会引发学界对现时演讲稿写作中频出问题的反思。只有真正的把握好了动情点的写作，才能用一场精美绝伦的演讲俘获观众的心，才能给广大的听众带来演讲独特的审美享受。 　　一、演讲和动情点的历史渊源 　　西方的演讲学，大约是以古希腊哲学家亚里士多德的《修辞学》和古罗马演讲家昆体良的《演讲学原理》为起点的。至于中国，最早的史书《尚书》中出现了较多的誓词，是中国最早的演说[3]。《夏书?q甘誓》云：“有扈氏威侮五行，怠弃三正”、“用命，赏于祖；弗用命，戮于社”这是部落领袖在出征仪式上对士兵的训话，也是战斗动员的号角。 　　西方的古罗马时期，迎来了演讲的一个黄金时代，有加图、安东尼、克拉苏斯等，西塞罗发表了著名的演讲《反对喀提林》，演讲跌宕起伏，铿锵有力，像诗一样充满着激情，像檄文一样充满着力量。公元14―16世纪，伴随着欧洲文艺复兴运动，演讲又成为群众和艺术家表达满腔控诉的方式，启蒙运动中的伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等等，都通过议会演讲来阐述自己的政治观点。18世纪林肯的《在葛底斯堡的演说》，感人至深，至今仍存放在牛津大学[4]。而马克思、列宁等的演说，更是不计其数，据统计，仅在1918―1922年，列宁在莫斯科的演讲就达到400多次，斯大林评价他的演说具有“不可战胜的情感力量[5]”。 　　东方以中国为代表，演讲从“说”到“写”的分界大约是汉魏时期。唐代史论家刘知几在《史通?q言语》中这样写道：“逮汉、魏以降，周、隋而往，世皆尚文，时无专对。运筹画策，自制于章表；献可替否，总归于笔扎[6]。”“写”而优则仕成为了历史的一大潮流。进入近代以来，孙中山、陈独秀、李大钊等人，都以饱满的热情倡导革命，呼唤民主，博得了国民的赞赏和爱戴。李公朴、闻一多、马演初更是通过演讲，把满腔的爱国热情表现得淋漓尽致。 　　由此可见，演讲不论在西方还是东方，发源的历史都是比?^悠久的。演说的手稿虽然已经亡秩无从考证，但是透过历史性的叙述，依然能够窥探到文稿本身的魅力，而这魅力的产生常常在于动情点的合理设计和表达。 　　演讲，《现代汉语词典》的解释：演说，就某个问题对听众说明事理，发表见解。演讲稿和演说二者密不可分，演讲是稿件的外在表现，同时稿件又为演讲提供内在支撑。动情点，即在写作过程中所能预料到的演讲者与听众之间产生的情感共鸣。动情点寓存于演讲稿的文字之间，通过演讲的外在形式表现出来，情感的传递，人为情动，激荡审美的内心体验。 　　二、当前演讲稿写作现状 　　（一）应用语境宽泛化 　　随着人民生活水平的提高和生存压力的增大，越来