二十四孝故事5h1u8xdu.docVIP

二十四孝故事 一、【虞舜耕田】 虞 虞舜大孝，竭力于田。象鳥相助，孝感動天。 【原文】 舜，姓姚，名重華。父瞽瞍頑，母握登賢而早喪。後母嚚，弟象傲，常謀害舜。舜孺慕號泣，如窮人之無所歸。負罪引慝，孝感動天。嘗耕於歷山，象為之耕，鳥為之耘。帝堯聞之，妻以二女，歷試諸艱。天下大治，因禪焉。　　大舜心中祇有父母，故不知其他，祇求可得父母之歡心，故始終不見父母不是處。人倫之變，至舜而極。然能盡愛敬之誠，則至頑如瞍，尚能底豫允若，況頑不如瞍者乎。 【白話解釋】 在遙遠的虞代，有一位孝子「舜」，姓姚，名重華。他的父親叫瞽瞍，既沒有知識，又喜歡胡作妄為。生母名叫握登，賢良有婦德，不幸早逝。而父親不辨是非，總是聽信後母的讒言，時常辱罵、虐待他。後母所生的弟弟名叫「象」，也對舜十分不友善，既傲慢又無禮。　　他們時常設計要謀害舜。舜像窮苦伶仃無家可歸的孩子，會獨自呼號哭泣，認為是自己侍奉得不好，不得父母歡心。舜心中沒有怨天尤人，依然孝順父母，友愛弟弟。他這樣寬大的胸懷，孝順的行為，感動了上天。當他在歷山耕種時，有大象幫他耕田，有鳥兒幫他耘土、除草，靠著大家的努力，把歷山一帶開發成了良田，因此舜的孝行與名聲也漸漸流傳開來。當時堯帝得知舜的孝行後，就把自己的兩個女兒嫁給他，並請他治理國家，還多次用艱難的事情，考驗舜辦事的能力。後來天下大治，堯帝就把王位讓給他。舜以「虞」為國號，後人稱為「虞舜」。 二、【仲由負米】 周 子路盡力，負米奉親。親沒仕楚，歎不及貧。 【原文】 仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親沒，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累裀而坐，列鼎而食。乃歎曰，雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。孔子曰，由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。　　李文耕謂，事親之事，承顏日短，報德思長。如仲氏子者，方樂負米之歡，旋抱銜恤之痛。思藜藿而不得，列鍾鼎而徒然，子欲養而親不待，蓋千古有同慨也。為子者幸而逮存，可不思孝養之及時也乎。 【白話解釋】 周朝時候，有位賢人，姓仲，名由，字子路，是孔子的學生。小時候家裡貧困，天天吃的都是藜、藿一類不好的野菜。為了孝敬父母，讓父母能吃幾餐米飯，便要跋山涉水，走上百里的路程，背米回來奉養雙親。　　後來，父母相繼去世，他就到南方遊歷，到楚國時，楚王敬慕他的學問人品就聘他作官。以後他出外時，跟隨的車馬有一百多輛，家中積存的米糧有一萬多鍾，食用不盡。坐的時候，不僅有柔軟舒適的墊子，而且還鋪放了好幾層；吃飯的時候，桌上擺滿了盛著菜餚的鼎。但他的心中卻不免感慨，如今自己有能力讓父母享福，但父母卻已不在人世了，不禁長嘆說道：「現在雖然富貴了，就是想過以前那種吃野菜，為父母到百里外背米回來的生活，也無法辦到了。這叫我怎麼不傷心呢？」　　孔子知道了就說：「仲由奉侍父母，可以說是生前盡了力，死後盡到追思了。」 三、【閔損蘆衣】 周 孝哉閔子，衣蘆禦車。感父救母，千古令譽。 【原文】 閔損，字子騫。早喪母，父娶後妻，生二子。母惡損，所生子衣綿絮，而衣損以蘆花。父令損御車，體寒失靷，父察知之，欲逐後妻。損啟父曰，母在一子寒，母去三子單。父善其言而止，母亦感悔，視損如己子。　　李文耕謂，閔子留母之語，淒然藹然，從肺腑中醞釀而出。雖使鐵石人聞之，亦為惻惻心動，何其天性之厚且純也。卒之全母全弟全父，一家太和之氣，直從孝子一念懇惻中轉回，為子者其三復之。 【白話解釋】 周朝時候，有位孝子，姓閔名損，字子騫。他幼年的時候，母親不幸早逝，父親又娶了繼母，繼母陸續生了兩個孩子。後母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子穿的是厚暖的棉絮所做的衣裳，給閔損穿的衣裳，就隨便塞一些野地的蘆花，一點也不保暖。　　有一天，父親叫閔損替他駕車，寒風吹襲著閔損單薄的身軀，身體都凍僵不聽使喚了，一個不小心，牽車的皮帶子掉落而勾破了外衣。他的父親剛開始很生氣，後來覺察兒子穿的棉衣裡竟然塞著蘆花，全身冷得瑟縮顫抖，心裡知道是怎麼一回事了。　　父親一怒之下，便想將繼母休掉，但仁厚的閔損卻對父親說：「母親在的時候，只有我一個人受寒，倘若把母親休了，我和兩個弟弟就都要孤單受凍了。」父親覺得閔損說得很對，也就算了。他的後母也很感動，感悟懊悔以前的行為，從此對待閔損就像自己親生的兒子一樣，疼愛有加了。 四、【曾參養志】 周 曾子養志，請與有餘。母齧其指，負薪歸廬。 【原文】 曾參，字子輿，善養父志。每食，必有酒肉，將徹，必請所與。父嗜羊棗，既沒，參不忍食。採薪山中，家有客至，母無措，齧指以悟之。參忽心痛，負薪歸。妻為母蒸梨，不熟，出之。過勝母，避其名不入。學於孔子，而傳《孝經》。　　李文耕謂，凡為父母，未有不望其子之成立。成立於功名者小，成立於道德者大。為子者欲學曾子之養志，必學曾子之志於道，悟徹一貫，三省其身。不然，雖多備酒肉，曲承歡笑，異於徒養