柏拉图与亚里士多德政 治思想比较ialkxvh_.docVIP

柏拉图与亚里士多德政治思想比较 摘 要：柏拉图与亚里士多德作为古希腊时期著名的思想家和政治家，二人的政治思想对后世产生了深远的影响。他们二人虽然是师徒关系，但是由于两人在思想来源、历史思维和政治思维等方面存在差异，使得两位大师在政治领域内的观点产生了诸多分歧。通过两方面的比较来说明二人政治思想的不同。主要目的是通过对二人政治思想的比较，来回顾二人在希腊哲学史上的重要地位，来了解当时希腊社会主流的政治思想，以此来说明时至今日，二人的政治思想和哲学的思辨精神依然具有重要的历史意义。 关键词：柏拉图；亚里士多德；政治思想；对比 柏拉图与亚里士多德是古希腊时期著名的哲学家和政治家，他们之间的师生关系决定了他们的思想具有一定的相通性，但是由于两人思想来源、历史思维和政治思维等方面存在差异，使得两位大师在政治领域内的观点产生了诸多分歧，于是亚里士多德发出了“吾爱吾师，吾更爱真理”的感慨[1]67。本篇文章将从二人的思想来源及代表作来简要分析二人政治思想的不同。 一、柏拉图与亚里士多德思想来源比较 柏拉图的思想总体上受到四位思想大师的影响：赫拉克利特、巴门尼德、毕达哥拉斯、苏格拉底。虽然几位大师在不同时期对柏拉图均产生了一定影响，但是我们不得不承认对柏拉图产生影响最深的就是他的老师苏格拉底。柏拉图将苏格拉底认为是“人类中最智慧的人”[2]。由于苏格拉底为了坚持自己的信仰最终被处死，这使得柏拉图对当时的社会政体极其失望。由于思想受其影响较深，这也为其后写出《理想国》、《法律篇》等著作创造了条件。 相比较而言，亚里士多德的思想来源更为复杂。他的思想不但受到像毕达哥拉斯，赫拉克利特这样的哲学家的影响，更受到古希腊七贤思想的影响。除此之外，苏格拉底和柏拉图对亚里士多德的政治思想影响更是不容忽视的。亚里士多德的《政治学》中较多内容的阐述都是源于柏拉图的《理想国》。由此可见，柏拉图对亚里士多德的影响之深。 二、柏拉图的代表著作与亚里士多德《政治学》的政治思想比较 1.关于城邦 柏拉图在其《理想国》第二卷开篇，借用苏格拉底的话提到“在我看来，之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人，不能单靠自己一个人达到自足，我们需要许多东西”[3]59，“因此我们每个人为了各种需要，招来各种各样的人，由于需要许多东西，我们邀集许多人住在一起，作为伙伴和助手，这个公共住宅区，我们叫它城邦”[3]60。柏拉图强调，“城邦中的劳动者必须有明确的分工，并且一人擅长一种技能，劳动者应积极工作，工作必须认认真真，不能马虎从事”[3]61。正是基于这种思想，柏拉图将每个人根据自身能力的不同而各尽其能的状态看做是建立一个国家的基础。 而亚里士多德则认为所有的城邦都是某种共同体，所有的共同体都是为着某种善而建立的[4]1252a。“当多个村落为了满足生活需要，以及为了生活得更美好结合成一个完全的共同体,大到可以自足或近于自足时，城邦就产生了”[4]1252b30，从这里不难看出，亚里士多德与柏拉图在定义城邦来源地问题上是有些类似的，但亚里士多德说“如果早期的共同体形式是自然的，那么城邦也是自然的。因为这就是它们的目的，事物的本性就是目的，终极因和目的是至善，自足便是目的和至善。”[4]1253a亚里士多德强调至善的作用，这是柏拉图所没有提到的，除此之外，亚里士多德还提出“城邦在本性上要先于家庭和个人，因为整体必然优先于部分”[4]1253a20，他的这些观点与柏拉图形成了鲜明的对比。 2.关于妇女财产 柏拉图认为，统治阶级的成员，除了不允许有私有财产外，妻子儿女也应该共有。认为，各种职务男女都能参加，只不过女的比男的弱一些罢了[3]193。但是柏拉图对妇女的看法是超出当时的观点的，他认为“妇女只是体制不如男人，为了整个国家的利益着想，女人同样应受到相同的教育，成为优秀的公民，同样能担负国家保卫者的职务，介入统治者、辅助者行列，担任各种公职”[3]188-199。柏拉图从整个国家的根本利益考虑，在文中提到“这些女人应该归男人共有，任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都共有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母”[3]196。在他看来“当一个国家最最像一个人的时候，他是管理得最好的国家，在一个国家里，绝大多数的人对同一个东西都能说‘我的’‘非我的’这个国家就是管理最好的国家”[3]204。 而亚里士多德极端反对柏拉图的这一观点。亚里士多德认为即便达到更高程度的同一性，所有人也不可能在同一时刻说“我的”和“非我的”，因为“所有人”这个词有两层含义，在论证过程中会造成混乱。因此所有人都称同一事物为“我的”固然不错，但在一定意义上是不可能的。另外亚里士多德还认为，“一件事物为最多的人所共有则对它的关心便最少，任何人最主要考虑的是私有的东西，对公共的东西