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浅析游学联盟只游不学现状以及解决此问题建议 　　摘 要：近些年，随着人们生活水平的提高，越来越多的家长选择把孩子送到各学习机构进行短期的游学体验，导致我国游学市场呈井喷式增长，面对各商家打出的良莠不齐的招牌，游学市场的规范性问题再一次进入人们视野，错误的导向使得“只游不学”甚嚣尘上。是什么诱因导致游学无“学”？该如何解决这一实际问题、又该如何进行有效监管，从而落实游学的真正意义？本文将对于上述问题进行浅要探讨，提出整改意见，促使游学项目向良好的方向发展。 　　关键词：教学模式；市场秩序；经济利益；规范化；法制化 　　基金项目：教育部2014年国家级大学生创新创业训练计划项目关于《河北高校游学联盟建设的研究》课题的阶段性成果（编号201410075003） 　　伴随着全球化的发展，近些年来在各国掀起了一阵游学热潮，我国游学活动也在中国各大中城市如???如荼的进行着。据统计，2014年参与游学的人数已超过30万人次，并以每年30%的比例复合增长着。那么，到底何为“游学”？ 　　其实“游学”这一“新”词并不新颖，最早可追溯到两千多年前的春秋战国时期，在当时我们伟大的先哲孔子就已经开始了游学活动，在周游列国的过程中教育弟子，传播思想。后孟子、荀子等皆效仿孔子游学之法，到各处周游讲学。这里的游学是以“讲”为主要目的，并非现在的“游学”，与现在“游学”目的相同的是古代知识分子的游学。战国时期的权臣养士，士人游学结党盛行一时。西汉司马迁有“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴”的经历，经学家郑玄也曾“游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之地”。在游学之风盛行的唐朝，无论是初唐四杰之一的王勃，还是万世流芳的李杜，少年时也都游历祖国山川，寻师访友，在自然中找寻灵感，在行走中品味生命。从史料来看，游学从春秋战国时就开始盛行，历朝历代的文人志士都有着不同程度的游学情节，“游学”可谓是我国的一个传统学习模式，历史悠久，关于游学的经验也应相当丰富。但事实并非如此，主要原因是因为现代游学与古代游学有着不同之处。 　　现代教育意义上的游学，是20世纪随着世界和平潮流和全球化发展进程而产生，并逐渐成熟的一种国际性跨文化体验式教育模式。现代游学的主体，即参与者主要以学生为主，且参与者年龄普遍偏低，而古代的游学者多为成年男子；古代游学是单独性行为，现代游学却出现了一个新的角色，即组织者，这使游学变成了一项带有团体性和盈利性的活动；现代游学将目的地转移到文化、语言、思维环境完全不同的国外，游学的目的主要是体验异国文化，开阔视野，学习并掌握第二外语的应用能力，完全不同于古代游学内省自身，陶冶情操，寻找仕途出路的目的。这样看来，我国传统的游学异于现代教育意义上的游学，也就是说在现代意义上的游学活动中，我们还是经验不足的新手。 　　在当代中国，游学活动兴起，出现了诸如新东方游学夏令营、环球雅思国际游学、Kanplan游学等游学机构，在互联网上甚至出现了专门为游学服务的“游学网”。“读万卷书，行万里路”，游学这一形式灵活新颖的体验式教育模式较之传统的教学模式，在教学效果上无疑有压倒性的优势，它能最大程度的引起学生的兴趣，让学生与“知识”零距离亲密接触，置身其中，寓教于乐。但实践中的游学并没有想象中的尽善尽美，在我国各个游学机构的不同游学活动中，组织上、实践上和预期效果上的问题层出不穷，致使游学活动陷入一个备受争议的尴尬境地。 　　对于大多数家庭而言，留学意味着每年高额的学费支出以及提出了对孩子在外国独自生活的自理能力的高要求，被一系列顾虑所阻碍的家庭选择退而求其次，支持孩子的“游学”活动，但同时许多家长对此提出了质疑：游学活动真的能做到“游+学”的模式吗？其中某学生的家长坦言：“我们孩子的学校有一个去日本的项目，我觉得大多数时间就是带着他们玩儿啊，学不到什么东西。”有的家长并不认为这样短期的游学可以对孩子的未来有什么帮助，是否真正可以“为学而游”。 　　面对只游不学或以游为主的游学活动现状，使其产生的原因值得我们深究。基于此，我们针对大中学生游学情况做了一份调查问卷以深入了解学生群体对于游学的态度。 　　在问卷调查中，关于选择游学活动最关心的活动一题，一半的人选择了当地特色一项，只有19.63%的学生关心课程质量。现今学生喜好游玩的浮躁心态不止满足于家里的游戏机，开始向往陌生的环境带来的新鲜感和刺激感，处于兴奋状态下的他们难以静下心来去学习知识，加上平日里课业压力大，许多学生把游学安排在假期进行，面对着假期出游还要学习的选择，往往带有排斥心理，更有甚者，在听到游学活动有“学习”这一项时，就直接不予考虑。在回答“你喜欢什么样的游学活动设计”时，仅有12.33%的人愿意走进名师讲堂，而其余人都偏向于趣味性、实践性较强的活动安排。这一数据指向，不仅反映出“学”的市场